...是清代名医王士雄对粥的赞誉。而在《红楼梦》里描写了无数奢华宴会的曹雪芹却深知食粥有益于健康，在书中的多个章节里多次提及多种粥品，细究之下各有养生妙用。 曹雪芹深谙食粥养生之道，《红楼梦》中提及的养生粥品数不胜数 秋冬又到了，进补该吃些什么？“粥乃世间第一补人之物”！这是清代名医王士雄对粥的赞誉。而在《红楼梦》里描写了无数奢华宴会的曹雪芹却深知食粥有益于健康，...
房室养生的起源 房室养生是一门研究性心理、性生理、性病理、性技巧、性保健和性医疗的科学，是我国传统文化的组成部分。 古代认为性生活只能在房室中没有“第三者”的情况下进行，所以把有关性保健、性医学等统称为“房室养生”，又称“房中术”。 我国房室养生历史悠久，源远流长，是传统文化里的硕果。房室养生和古代文化有着密切联系，是随着古代文化的产生、衍变而发生、发展的。...
动形养生 古人认为“人欲劳于形，百病不能成”;诗人陆游说“形要小劳之”，说明了适度运动对健康的积极作用。古人在实践中摸索出了如按摩、气功、太极拳、八卦掌、五禽戏等动形方式，可强身延年。人若贪图安逸，运动不足，或是劳累过度，则容易引起“劳伤”，又称“五劳所伤”，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。 饮食养生 古人认为，合理饮食可以调养精气，纠正...
对联中有许多赞咏养生的佳联偶句令人拍手称妙。现撷取几则，以飨读者。 贪嗔痴，即君子三戒； 定减慧，通圣经五言。 这是清代名士张仲南撰写的一副养生妙联。此联把儒教的入世和佛教的出世兼收并蓄，熔为一炉。意思是说，佛经上说的贪婪、嗔恨、遇痴，这三者和《论语》上说的“君子有三戒”是一样的，务必戒除；佛家所讲的守戒、禅定、得智慧，和圣经（指儒家典籍《大学》）所讲的定、...
本章着重介绍阴虚、阳虚、气虚、 血虚 、阳盛、痰湿、血瘀等不良体质的养生方法。至于阴阳气血平调的体质，应根据年龄、性别、职业等差异，采用不同的养生方法，不必考虑体质问题。 一、 阴虚体质 （一）体质特点 形体 消瘦 ，午后 面色潮红 、口咽少津，心中时烦，手足心热，少眠，便干，尿黄，不耐春夏，多喜冷饮，脉细数，舌红少苔。 （二）养生方法 1、精神调养 阴虚体...
...常所说的“归经”问题。如：茶入肝经，梨入肺经， 粳米 入脾、胃经， 黑豆 入肾经等等，有针对性地选择适宜的饮食，对人的营养作用更为明显。饮食养生的作用大要有以下两个方面。 一、强身、防病 食物对人体的滋养作用是身体健康的重要保证。合理地安排饮食，保证机体有充足的营养供给，可以使气血充足，五脏六腑功能旺盛。因而，新陈代谢功能活跃，生命力强，适应自然界变化的应变...
过敏体质的人因为对外界的适应能力较差，会表现出不同程度的内向、敏感、 多疑 、 焦虑 、 抑郁 等心理反应。 有资料显示，中国有两亿多人有过敏倾向，所以应当正确看待自己的体质特点，不应为此感到焦虑、自卑，把自我的防护看作是日常生活的一部分，接受现实，积极寻求解决问题的方法、途径，多与人交往，心胸宽阔，有包容心，保持乐观向上的生活状态。 必要时主动告诉别人自己...
学习 中医养生学 ，要有明确的学习目的，即继承祖国医药学遗产，发展独具特色的预防保健科学，以便更好地为 人类 保健事业服务。学习养生学时，要以辨证唯物主义为指导思想，树立整体观念，全面掌握，不可偏废，本着理论联系实践的原则，按照循序渐进的规律，采用授课和自学自练相结合的方法。要深入理解、掌握本门课程的基本理论、基本知识。本学科的基本理论知识包括的各种养生流派...
气郁体质 的人性格内向不稳定、 忧郁 脆弱、敏感 多疑 ，甚至有时不能参加正常的人际交往。长期郁郁寡欢得不到合理的调摄可导致孤独的不良心态。 性格较为内向、精神状态较为 抑郁 的人应培养自身积极进取的竞争意识和拼搏精神，面对挫折坦然处之，胸襟开阔、开朗豁达，树立正确的名利观，知足常乐；主动寻找生活中的情趣，多参加有益的社会活动，广泛结交朋友。 《黄帝内经》告...
阴虚体质 的人由于身体内阴液缺乏而容易 虚火 上扰，精神特点常常表现为性情急躁、外向好动、过于活泼、时常心烦易怒。 而这种情绪上的亢奋反而更加重虚火的外跃，加速消耗阴血，助生燥热，加重阴虚体质的偏颇，成为恶性循环。 因此，应当学会调节、缓和亢奋的情绪，释放烦闷，安神定志，舒缓情志。 学会正确对待喜与忧、苦与乐、顺与逆，保持稳定平和的心态；平素加强自我修养，养...
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