...主命难存也。 清燥大行太过金，肝木受邪耳无闻，胁下少腹 目赤 痛，草木凋陨焦槁屯，甚则胸膺引背痛， 胁何能反侧身，喘咳气逆而血溢，太冲脉绝命难生。 【注】岁金太过，六庚年也。岁木不及，六丁年也。金太过，则金恃强而乘木；木不及，则母弱而火衰无以制金，而金亦乘木。故金气盛则清燥大行，为金太过之化。在人则肝木受邪，其为病 耳聋 无闻，胁下痛、少 腹痛 、目 赤痛也...
...、潜能与及所有刻意隐藏或潜在着的秘密也发掘出来。 《相理衡真》之四肢捷径有云：“夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端，则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。” 书中形容人的手足合称为四肢，因手有两只而在上方，所以“手”称为上二肢；脚则生在下方，亦有两只，所以又称为下二肢。...
...裁，其意有二：一是旨在益气和凉血以摄血止血；又健脾统血。二是以健脾之品制约清热凉血之辈，恐伤脾胃。另血液于脉络之外，留而为瘀，瘀血不去，新血难生。血证每多兼瘀，应重视消瘀与止血之间的辨证关系，使用收湿止血药和活血消瘀药力图达到“止中有行，不加重出血，不止血留瘀”。一般来说，消瘀常喜用参 三七 、蒲黄、茜草根等，而止血药分为寒温两类，“血寒而阏瘀”出血者选用温...
...后亦备得其宜，是以名为万全汤者矣。后开催生诸方以备择用，其内有治横逆产者，当用「临产须知」内手法施治为上。但恐人又不善用手法，致产母经久困乏难生，不得不借药力，助其气 血精 神，使儿转正速生也。丹溪用 佛手散 治 死胎 不下，并催生最效捷。 予曾用胎产 金丹 催生，死胎亦下。再 催生汤 催生，甚稳而效。 独参汤 （附论）。催生第一方。 人参 （二三钱或四五钱...
...后亦备得其宜，是以名为万全汤者矣。后开催生诸方以备择用，其内有治横逆产者，当用「临产须知」内手法施治为上。但恐人又不善用手法，致产母经久困乏难生，不得不借药力，助其气 血精 神，使儿转正速生也。丹溪用 佛手散 治 死胎 不下，并催生最效捷。 予曾用胎产 金丹 催生，死胎亦下。再 催生汤 催生，甚稳而效。 独参汤 （附论）。催生第一方。 人参 （二三钱或四五钱...
...后亦备得其宜，是以名为万全汤者矣。后开催生诸方以备择用，其内有治横逆产者，当用「临产须知」内手法施治为上。但恐人又不善用手法，致产母经久困乏难生，不得不借药力，助其气 血精 神，使儿转正速生也。丹溪用 佛手散 治 死胎 不下，并催生最效捷。 予曾用胎产 金丹 催生，死胎亦下。再 催生汤 催生，甚稳而效。 独参汤 （附论）。催生第一方。 人参 （二三钱或四五钱...
...后亦备得其宜，是以名为万全汤者矣。后开催生诸方以备择用，其内有治横逆产者，当用「临产须知」内手法施治为上。但恐人又不善用手法，致产母经久困乏难生，不得不借药力，助其气 血精 神，使儿转正速生也。丹溪用 佛手散 治 死胎 不下，并催生最效捷。 予曾用胎产 金丹 催生，死胎亦下。再 催生汤 催生，甚稳而效。 独参汤 （附论）。催生第一方。 人参 （二三钱或四五钱...
...之则 腹痛 半日后恰当产也。但产之难易，人各不同，时亦有异，有素易产，有素 难产 者，有先难后易，先易后难者，俱无一定。如临产腹痛不生，非是难生，还是子未出胎，产母切勿惧怕，即一日二日至三五日无妨，安心定气，任其自然，勉强忍痛，进其饮食，要坐则坐，要行则行，要睡则睡，保养精神为第一，莫听稳婆逼迫，用力太早，自己亦勿求速于离身，傍人亦勿多言 恐惧 ，以乱其心，...
...之则 腹痛 半日后恰当产也。但产之难易，人各不同，时亦有异，有素易产，有素 难产 者，有先难后易，先易后难者，俱无一定。如临产腹痛不生，非是难生，还是子未出胎，产母切勿惧怕，即一日二日至三五日无妨，安心定气，任其自然，勉强忍痛，进其饮食，要坐则坐，要行则行，要睡则睡，保养精神为第一，莫听稳婆逼迫，用力太早，自己亦勿求速于离身，傍人亦勿多言 恐惧 ，以乱其心，...
...之则 腹痛 半日后恰当产也。但产之难易，人各不同，时亦有异，有素易产，有素 难产 者，有先难后易，先易后难者，俱无一定。如临产腹痛不生，非是难生，还是子未出胎，产母切勿惧怕，即一日二日至三五日无妨，安心定气，任其自然，勉强忍痛，进其饮食，要坐则坐，要行则行，要睡则睡，保养精神为第一，莫听稳婆逼迫，用力太早，自己亦勿求速于离身，傍人亦勿多言 恐惧 ，以乱其心，...
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