译文 岭南道中溪流纵横交错，地势迂回曲折，置身其间，茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木，绿树丛阴下，溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆，担心遇上毒雾，碰着蛇草；为了躲避沙虫，看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别，五月即收稻米，三更公鸡就打鸣，每当涨潮，它还会按时啼叫，这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应，看着那鲜艳欲滴的红槿花...
气功与医、儒、道、佛、武术等有何关系？ 气功，作为人类养生保健、强身治病的方法，伴随着人类社会的进程，不断发展和完善。人类的祖先为了求得自身的生存及繁衍，必须与恶劣的自然环境及凶猛的飞禽走兽相较量，逐渐形成了许多自然的包括气功在内的保健养生方法。比如，为了祛湿导滞，通利关节以适应自然环境而形成“导引”；吸取与禽兽搏斗的经验，象其形，会其意，形成自然而本能的古...
（灵枢经脉篇） 雷公问于黄帝曰∶禁脉之言∶（脉当作服，即本经禁服篇也。）凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五脏，外别六腑。愿尽闻其道。（营其所行，言经络之营行也。制其度量，言裁度其分数也。五脏属里，故言内次。六腑属表，故言外别。此数语即禁服篇之言，但彼次别二字，俱作刺字。详针刺类二十九。）黄帝曰∶人始生，先成精，（精者，人之水也。万物之生，其初皆水...
...三、四服瘥。砂即兔子粪是也。（《证类本草》卷十七） 洗痔方 以 连翘 煎汤洗，讫，刀上飞 绿矾 入 麝香 贴之。（《证类本草》卷十一） 治谷道中痒痛、 痔疮 ， 槐皮膏 方。 槐皮（五两） 甘草 当归 白芷 （各二两） 陈豉 桃仁 （各五十粒去皮） 赤小豆 上七味，锉，以猪脂二升煎，候白芷 黄膏 成，去滓，以涂之，日三度。（《外台》卷二十六） 治谷道赤痛方。...
鼻 泪道阻塞 （泪道狭窄）可由以下原因引起：先天性鼻泪道发育不全、慢性鼻腔感染、严重性或反复性 眼部感染 ，鼻部或面部 骨折 。鼻泪道阻塞可分为完全性阻塞和不完全性阻塞。 鼻泪道发育不全见于出生3～12周的婴儿，表现为眼 泪溢 流至面颊部（泪溢），多为单眼发病，少数也可累及双眼。这种鼻泪道阻塞一般不需治疗，通常可随着鼻泪道的发育成熟在半岁内自愈。通过指导患儿...
“尊者名迦毗摩罗，周赧王时人。初为外道妖魔，聚徒三千，作祟于华氏国。及马鸣尊者行化至华氏国，不敢率真相投尊者门听受法旨，乃屡变为妖异，以窃听之。马鸣识破，令归依二宝，始露真形，得传宗旨。马鸣圆寂，尊者始领三千徒众至西印度国行化，自作悟道诗云： 此岸到彼岸，相离才一线。 纤毫关捩子，谁解通身转。 西印度国王太子名云自在者，闻尊者法有灵通，道有真传，欲授尊者室，...
...终”作“给”；“勿令”作“勿使”。 必明为之法，令终而不灭，久而不绝， 法令即针经法也。 易用难忘， 毒药砭石，粗术之法，难用易忘；九种针要道，易用难忘也。 为之经纪。 可为微针之经纪也。 异其篇章， 可为微针篇目章句也。 编者按：“篇”字《灵枢》“无”。 别其表里， 取其腑输为表，脏输为里。 为之终始。 微针之数，始之于一，终之九也。 令各有形，先立《针经...
...最后一鬼卒进曰：“佛教喜人自新，容人悔过，主帅能皈依投诚，尊者必矜悯解脱，毋自苦肢体为也。”波旬回意，遂入法堂，伏见尊者，哀求忏悔，誓钦遵佛道，不敢扰害佛道。有诗为证： 主公魔力素称雄，今日何为落下风。 百计千方无与敌，不如顶礼乞优容。 尊者曰：“汝能逞璎珞之害，何不能解花鬘之害？汝今欲脱去花鬘，汝自脱之，非我所能脱也。”波旬曰：“自如何解脱？”尊者问曰：“...
宝志尊者，本姓朱氏，不知何许人。少年出家，止道林寺，从悟玄比丘修禅习定。悟玄比丘谓曰：“即入丛林，当知解脱。”问曰：“解脱有几？”比丘曰：“解脱有八：一是观内有色，外亦观色解脱；二是观内无色，外亦观色解脱：三是内外诸解脱；四是空无边处解脱；五是识无边处解脱；六是无所处解脱；七是非非想处解脱；八是灭受想定解脱。能知数者解脱，则修习有所待循矣。”尊者问曰：“何谓...
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