...用法用量】 每服50丸， 食后服 。 【各家论述】 《冯氏锦囊》：易老 枳术丸 方用白术二两补脾，枳实一两 消痞 ，取其补多消少，至东垣加 橘皮 一两以和胃，名 橘皮枳术丸 ，则补消相半也。今更用白术三两，枳实一两，陈皮一两，黄连一两，名 橘连枳术丸 ，仍补多消少，又兼 清热 也。丹溪云： 心下痞 ，须用枳实炒黄连，是也。 【摘录】 《 丹溪心法附余 》卷七
...十茎，煎八分，去滓服，不拘时。 【摘录】 《宋.太平惠民和剂局方》 《太平惠民和剂局方》卷二:解暑三白散 【别名】 解暑三白饮（《 丹溪心法附余 》卷二）。 【处方】 泽泻 白术 白茯苓各等分 【制法】 上哎咀。 【功效与作用】 健脾 利水。治冒暑伏热，饮饮过多，阴阳气逆，霍乱呕吐，小便不利，脏腑不调，恶心头晕。 【用法用量】 每服15克，用水150毫升，加...
...。认为人与天地相通，正常情况下人体六气运行由一至三，即由一 厥阴 、二少阴、三 太阴 、而后 三阳 ，是为气传。 病邪 传变 由三而一，即由太阳、 阳明 、少阳而后 三阴 ，称为 病传 。气传日传一经，病传不拘时日，总之张氏融汇《 内经 》理论以阐注仲景《 伤寒论 》，对读者理解经义并联系临床实际，有一定的帮助。末附《伤寒附余》一卷。现存初刻本等多种清刻本。
...”法，其突出见解是“六经六气学说”。认为人与天地相通，正常情况下人体六气运行由一至三，即由一厥阴、二少阴、三太阴、而后三阳，是为气传。病邪传变由三而一，即由太阳、阳明、少阳而后三阴，称为病传。气传日传一经，病传不拘时日，总之张氏融汇《内经》理论以阐注仲景《 伤寒论 》，对读者理解经义并联系临床实际，有一定的帮助。末附《伤寒附余》一卷。现存初刻本等多种清刻本。
...”法，其突出见解是“六经六气学说”。认为人与天地相通，正常情况下人体六气运行由一至三，即由一厥阴、二少阴、三太阴、而后三阳，是为气传。病邪传变由三而一，即由太阳、阳明、少阳而后三阴，称为病传。气传日传一经，病传不拘时日，总之张氏融汇《内经》理论以阐注仲景《 伤寒论 》，对读者理解经义并联系临床实际，有一定的帮助。末附《伤寒附余》一卷。现存初刻本等多种清刻本。
...法】 上为细末，炼蜜为丸，如弹子大。 【功效与作用】 补心肾，驻容颜，黑 髭发 。治心肾阴亏 血虚 ， 心悸失眠 ， 腰痛 耳鸣 ，虚弱 骨蒸 ， 口干 咽燥， 头发 早白。 【用法用量】 每服1丸，嚼烂， 空腹 时用好黄酒或 盐汤 送下。 【注意】 合药时，勿犯铁器。服药期间，忌食三白（即葱、蒜、 萝卜 ），戒房事。 【摘录】 《 丹溪心法附余 》卷二十四
...。 【主治】 外感 风邪 ，偏正头痛，或 巅顶痛 ， 恶寒发热 ， 头晕目眩 ， 舌淡苔薄白 微黄， 脉浮 者。 菊花茶调散-《 丹溪心法 附余》卷十二 【药物组成】菊花2两，川芎2两， 荆芥穗 2两，羌活2两，甘草2两，白芷2两，细辛1两（洗净），防风（去芦）1两半，蝉蜕5钱，僵蚕5钱，薄荷5钱。 【处方来源】《丹溪心法附余》卷十二。 【 方剂 主治】诸风...
...、 足厥阴肝 10、 手太阳小肠 11、 足太阳膀胱 12、 手少阴心 13、 足少阴肾 14、 命门 15、 奇经八脉 16、 不循经络杂品 17、 附余 《本草分经》同名附考 1、 草类 2、 木类 3、 果类 4、 菜类 5、 谷类 6、 金石类 7、 水类 8、 土类 9、 禽类 10、 兽类 11、 虫类 12、 鱼类 13、 鳞介类 14、 人类
...亦速、盖 川芎 、生地，皆能调血，心血一调，其热自退。(心者，君主之官焉。心清热自退，善治热者，先调血，血调气疏，自无蒸灼之外热也。)《心法附余》云∶退热之法，全在清心。必用 麦门冬 、 灯心草 、 白术 、 茯苓 。盖心者，一身之主宰，而万事之根本，万令从心，心不清则妄动，而热不退。然热又能伤血，血滞则气郁，而热愈不退。退热之法，所以又在调血，法用川芎、 ...
...亦速、盖 川芎 、生地，皆能调血，心血一调，其热自退。(心者，君主之官焉。心清热自退，善治热者，先调血，血调气疏，自无蒸灼之外热也。)《心法附余》云∶退热之法，全在清心。必用 麦门冬 、 灯心草 、 白术 、 茯苓 。盖心者，一身之主宰，而万事之根本，万令从心，心不清则妄动，而热不退。然热又能伤血，血滞则气郁，而热愈不退。退热之法，所以又在调血，法用川芎、 ...
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