...．必阙文也．阴阳别论曰．阴阳结斜．多阴少阳曰石水．少腹肿．其义即此．述见阴阳中．按内经治肿胀．首义以去菀陈 ．开鬼门．洁净府．去菀陈 者．开其郁积也．开鬼门．发汗也．洁净府．利水也．其治以表里上下分消为主．而至真大要论曰．诸湿肿满．皆属于脾...
...病源内消病者。不渴而小便多是也。由少服五石。热结于肾。内热之所作也。所以服石之人。小便利者。石性归肾。肾得石则实。实则消水浆故利。利多则不得润养五脏。脏衰则生诸病焉。由肾盛之时。不惜真气。恣意快情。数使虚耗。石热孤盛。则作消中。故不渴而...
...胀，此阴阳反作，病之逆从也。此明天人合一之道也。阴阳者，天地之气，天地者，阴阳之形，而大道存乎其中也，万物禀阴阳之气以成形，气尽则形消，故阴阳为万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。而神为形之主，藉阴阳之气以存，形消气尽则神去，故阴阳为神明之...
...经曰：阳队起一至九，阴队起九至一。队有五十人，五人为火长，一队九人，不失四十五人之数。卒间容卒，相去二步；队间容队，相去一十八步。前後一十步，其队相去，前後亦如之。黄帝曰：「阵门容阵，队间容队，曲间容曲。」是也。 一队布地三十六步，一阵...
...目录 《全国中草药汇编》长管香茶菜 ? 相关中药 ▲ 返回目录《全国中草药汇编》：长管香茶菜 【别名】铁菱角、四角薄荷、溪薄荷、铁拳头 【来源】唇形科长管香茶菜Rabdosia longituba （Miq.） Hara [...
...黄帝说：我听说有属阴或属阳之人，是怎样的？ 伯高说：天地之间，宇宙之内，都离不开五这个数，人也和它相应。所以，人有五五二十五种类型，而所谓阴阳之人是不在其内的。 阴阳之人的形态与一般人不同，他们有太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平五种，这些...
...黄帝说：我听说有属阴或属阳之人，是怎样的？ 伯高说：天地之间，宇宙之内，都离不开五这个数，人也和它相应。所以，人有五五二十五种类型，而所谓阴阳之人是不在其内的。 阴阳之人的形态与一般人不同，他们有太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平五种，这些...
...古代预测术的基础大都是阴阳五行，要弄清阴阳的性质，就必须从易经源头找起，这样才能准确真实地把它本源性的变化机理揭示出来，然后才能进行合理的运用，要想研易、太极图自然是最佳的途径，周易大传有：“易有太极是生两仪”之辞，二者之联系，由此可见。...
...阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的...
...（素问金匮真言论）故曰∶阴中有阴，阳中有阳。（故曰，引辞也。既言阴矣，而阴中又有阴；既言阳矣，而阳中又有阳。此阴阳之道，所以无穷，有如下文云者。）平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴...
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