【处方】 黄芩 、 黄连 、 泽泻 、 当归 、 白芍 、 丹皮 、 神曲 、 陈皮 、 厚朴 。 【功效与作用】 解毒 和血养气。主 痢疾 。毒势 凝结 ，痢下红白。 【用法用量】 生姜 为引。 【摘录】 《四明心法》
【处方】 青皮 、 陈皮 、 桔梗 、 枳壳 （制）、 半夏 （制）、 川芎 、 木通 、干葛、 甘草 （炒）、 紫苏 各 等分 ， 人参 减半。 【制法】 上 锉散 。 【功效与作用】 小儿疮痘已发，或为风冷所折，荣卫不和，或为宿食所伤，内气壅遏，以致坚硬。 【用法用量】 《 普济方 》有 柴胡 、 紫草 。 【摘录】 《直指小儿》卷五
【别名】 调中汤 【处方】 升麻 4分， 玄参 5分， 甘草 4分（炙）， 知母 5分， 茯苓 3分， 牡蛎 6分， 漏芦 5分， 枳实 6分（炙）， 菝葜 4分， 黄连 6分。 【制法】 上为末。 【功效与作用】 除风湿， 理石 毒，止 小便 ，去皮肤疮。主 肾虚 热渴， 小便多 。 【用法用量】 调中汤（《 普济方 》卷一八○）。 【注意】 忌 猪肉 、...
【处方】 当归 、 白芍 、 枳壳 、 黄连 、 地榆 、 木通 、 滑石 、 甘草 。 【功效与作用】 痢疾 ，单红不白者。 【摘录】 《 医学集成 》卷二
中华智慧几千年，阴阳之道从未中断过。地球世界上的其他任一民族，都没形成中华智慧中十分系统的阴阳理论，这是为什么呢？阴阳之道产生需要什么条件呢？ 宇宙只有一个，人既然要生存在此大道中，就必须要与大道和谐统一，在茫茫宇宙中，可分级不可思意数个不同的太极体，共同构成了阴阳大道。任何一个生物的产生，都要与总太极体和谐统一，也都要受到各自所处不同太极体的控制，这便是生...
阴阳变化的规律 阴和阳之间，并不是孤立和静止不变的，而是存在着相对，依存、消长、转化的关系。现分述如下： （一）阴阳的相对性：阴阳是说明事物的两种属性，是代表矛盾对立、统一的两个方面。是自然界相互联系的事物和现象对立双方的概括。如天为阳、地为阴；白天为阳、黑夜为阴；上为阳、下为阴；热为阳、寒为阴；阳电与阴电等。诸如此类，说明了不论任何事物，都是对立存在宇宙间...
阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的...
阴阳，既能概括整个病情，又能用于一个症状的分析。在《素问·阴阳应象大论》中提出：“察色按脉，先别阴阳。”，还说“阳病治阴，阴病治阳”。张仲景将伤寒病分为阴证、阳证，以三阴、三阳为总纲。明代医家张景岳也强调，“凡诊脉施治，必先审阴阳，乃为医道之纲领”。这阴阳是八纲辨证的总纲，它能统领表里、寒热、虚实三对纲领，故有人称八纲为“二纲六要”。由此可见，阴阳辨证在疾病...
天地之阴阳．数之可十．推之可百．数之可千．推之可万．莫窥其始，孰既其终．其切于人身者．则内经言人之阴阳．则外为阳．内为阴．言人身之阴阳．则背为阳．腹为阴．言人身之脏腑中阴阳．则脏者为阴．腑者为阳．肝心脾肺肾五脏皆为阴．胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑皆为阳．此言人身上分阴分阳之定位．然有阴中之阳有阴中之阴．有阳中之阳有阳中之阴．若背为阳．阳中之阳．心也．阳中之阴．肺...
《千金》云∶欲行针灸，先知行年宜忌，及人神所在，不与禁忌相应即可。故男忌除，女忌破；男忌戌，女忌巳。有日神忌，有每月忌，有十二时忌。有四季人神、有十二部人神，十二部年人神，有九部傍通人神，有杂忌傍通人神，有血支血忌之类。凡医者，不能知此避忌，若逢病患厄，会男女气怯，下手至困。通人达士岂拘此哉！若遇卒暴急患，皆不拘禁忌。许希云∶卒暴之疾，须速灸疗。一日之间，止
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