病因学名词。已经进入人体形成了疾病的邪气。《素问·痹论》：“痹……其热者，阳气多，阴气少，病气胜，阳遭阴，故为痹热。”
病气 ， 病因学 名词。已经进入人体形成了 疾病 的 邪气 。《 素问 .痹论》：“痹……其热者， 阳气 多， 阴气 少，病气胜，阳遭阴，故为 痹热 。”
《 丙部 》 9695、丙部: 丙 ：位南方，万物成，炳然。阴气初起，阳气将亏。从一入冂。一者，阳也。丙承乙，象人肩。凡丙之属皆从丙。
《 丙部 》 9695、丙部: 丙 ：位南方，万物成，炳然。阴气初起，阳气将亏。从一入冂。一者，阳也。丙承乙，象人肩。凡丙之属皆从丙。
阴气平顺，阳气固守，两者互相调节而维持其相对平衡，是进行正常生命活动的基本条件。《素问、生气通天论》：「阴平阳秘，精神乃治」。
阴气平顺，阳气固守，两者互相调节而维持其相对平衡，是进行正常生命活动的基本条件。《素问、生气通天论》：「阴平阳秘，精神乃治」。
夫汗，由阴气虚而阳气加之，里虚表实，阳气独发于外，故汗出也。血为阴，产则伤血，是为阴气虚也；气为阳，其气实者，阳加于阴，故令汗。汗出而阴气虚弱不复者，则汗出不止。凡产后皆 血虚 ，故多汗，因之遇风，则变为痉。纵不成痉，则虚乏短气，身体柴瘦，唇 口干 燥，久普通 经水 断绝，津液竭故也。
平旦阴尽，阳气出于目，目张则气上行于头。夜行于阴，而复合于目。 （见经络类二十五。） 阳气尽，阴气盛，则目瞑；阴气尽而阳气盛，则寤矣。 （疾病七十九。） 阴跷阳跷，阴阳相交，交于目锐 ，阳气盛则 目，阴气盛则瞑目。 （针刺四十四。） 老人之不夜瞑。少壮之人不昼瞑。 （经络二十三。） 不能正偃者，胃中不和也。 诸水 病者，故不得卧，卧则惊，惊则咳甚也。 （疾病...
阳生于阴是阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴气所代表的物质（阴精）作为基础。 【阳生于阴】 根据阴阳互相依存的道理，“阳”以“阴”的存在为自己存在的前提。在人体来说，阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴气所代表的物质（阴精）作为基础。因此说，阳气是由阴精化生出来的。
脉沉微而不数，谓之寒厥，乃纵欲于秋冬，阳夺于内，精气下溢，阳衰阴气独行。 脉沉数，谓之热厥 ，乃醉饱入房，阴气虚，阳气入，肾气衰，阳独胜。 气虚 四君子主之。 血虚 四物主之。 热 用承气下之。 痰 用 白术 竹沥 。
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