仲景伏气热病篇_《温热经纬》_【中医宝典大全】

《 伤寒 论》曰∶阳明,脉浮而紧,咽燥 口苦 , 腹满 而喘, 发热 汗出,不 恶寒 ,反恶热,身重。若发汗则躁,心愦愦反谵语;若加烧针,必怵惕,烦躁不得眠;若下之,则胃中空虚,客气动膈,心下懊 ;舌上苔者, 栀子豉汤 主之。若渴欲饮水, 口干舌燥 者, 白虎加人参汤 主之。若脉浮,发热,渴欲饮水, 小便 不利者, 猪苓汤 主之。 周禹载曰∶浮紧,伤寒脉也。...

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伤寒论阳明病释

《伤寒论阳明病释》 , 伤寒 著作。四卷。清. 陆懋修 撰。作者鉴于伤寒 阳明病 每多“中焦危急之候”,不容误诊或缓治,遂取《 伤寒论 》阳明病篇原文共78条予以诠释。选集前人有关阳明病的释文287条,参合自己读书心得和临床体会,对 阳明证 的证治作了较深入的归纳和总结,并提出“ 阳明 无死证”的看法。使仲景“阳明篇”大旨得以彰明而又有所发挥。对学习和研究阳...

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热病灸刺法_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

...各二,共十穴,凡二十五穴,以越诸阳之热逆也。 大柱膺 ,缺盆背 ,此八者以泻胸中之热也,大柱属足太阳,膺 即中府,属手太阴,缺盆在肩上,属手阳明,背 即风门热府,属足太阳,气街三里巨虚上下廉,此八者,以泻胃中之热也,八穴并属足阳明经。 云门 骨委中髓空,此八者以泻四肢之热也,云门系手太阴,髀骨即肩 KT ,系手阳明跷脉之会,委中在 中央,系足太阳,髓空即腰俞...

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热病决《黄帝内经太素》_【中医宝典】

平按:此篇自篇首至末,见《素问》卷九第三十一《热论篇》,又见《甲乙经》卷七第一。 黄帝问于岐伯曰:今夫热病者,皆 伤寒 之类也, 夫伤寒者,人于冬时,温室温衣,热饮热食,腠理开发,快意受寒,腠理因闭,寒居其□□□寒极为热,三阴三阳之脉、五脏六腑受热为病,名曰热病。斯之热病,本因受寒伤多,亦为寒气所伤,得此热病,以本为名,故称此热病,伤寒类也。故曰冬伤于寒,春...

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热病论_《素问悬解》_【中医宝典大全】

...于外,束闭 皮毛 ,营血郁遏,则生 内热 也。 帝曰:病热而有所痛者何也?岐伯曰:病热者,阳脉也,以三阳之动也。人迎一盛少阳,二盛太阳,三盛阳明,入阴也。夫阳入于阴,故病在头与腹,乃(月真)胀而 头痛 也。 此段旧误在腹中论内。 病热者,风邪在表,郁其阳脉也。病热而有所痛者,以三阳之郁动而冲突也。太阴行气于三阴,脉动寸口,阳明行气于三阳,脉动人迎,人迎一盛,...

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阳明上篇《伤寒恒论》_【中医宝典】

外邪初入阳明,太阳尚有未尽者,谓之太阳阳明,列于此篇计三十九法(据舒本较增)。 一、阳明病,脉迟,汗出多,微 恶寒 者,表未解也,可发汗,宜 桂枝汤 。原文234 【郑论】 论阳明病,汗出多,脉应长大,今脉迟而汗出多,殊属不合。又到微恶寒,表未解,可发汗,明是太阳寒邪,初入阳明,寒邪尚未化尽,故宜以 桂枝汤 导之也。 【阐释】 此太阳风伤卫,传至阳明,寒邪尚...

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伤寒杂病论/辨霍乱吐利病脉证并治

...中未热,可益至三四丸。 伤寒 其脉微涩者,本是霍乱,今是伤寒,却四五日,至阴经上,若转入阴者,必利;若欲似大便,而反 失气 ,仍不利者,此属阳明也,便必鞕,十三日愈。所以然者,经尽故也。 下利后,便当鞕,鞕则能食者,愈;今反不能食,到后经中,颇能食,复过一经亦能食,过之一日当愈,不愈者,不属阳明也。 伤寒脉微而复利,利自止者,亡血也, 四逆加人参汤 主之。 ...

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热病论_《温热暑疫全书》_【中医宝典大全】

周禹载曰.冬伤于寒.夏必病热.则是热病与春温对峙.而非夏时所感之热也.乃嘉言尚论天之六气.春秋冬各主一气.独夏月兼主三气.谓为痉湿 者.此仍是气感之证.而非伏藏之寒.至夏始发之热也.故人素有伏气将发.复感湿 者言之.若但病痉湿 .不得即谓之热病也.故热病自内发出.不论兼见何经.必由阳明.并无表证.其有表者.必外受风邪.不得遽投白虎.亦必先撤外邪.而后本汤可用...

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辨不可下病脉证并治·伤寒论

...结,正气不能复,正气却结于藏,故邪气浮之,与皮毛相得。脉数者,不可下,下之则必烦,利不止。 脉浮大,应发汗,医反下之,此为大逆。 呕多,虽有阳明证,不可攻之。 太阳病,外证未解,不可下,下之为逆。 夫病阳多者热,下之则硬。 无阳阴强,大便硬者,下之则必清谷腹满。 伤寒发热,头痛,微汗。发汗,则不识人;熏之则喘,不得小便,心腹满;下之则短气,小便难,头痛,背强...

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热病生死期日证_《脉经》_【中医宝典大全】

太阳之脉,色荣颧骨,热病也。荣未夭,曰今且得汗,待时自已。与厥阴脉争见者,死期不过三日,其热病气内连 肾。少阳之脉,色荣颊前,热病也。荣未夭,曰今且得汗,待时自已。与少阴脉争见者,死期不过三日。 热病七、八日,脉微小,病者溲血,口中干,一日半而死。脉代者,一日死。 热病七、八日,脉不躁喘,不数,后三日中有汗。三日不汗,四日死。未曾汗,勿肤刺(肤,一作庸)。 ...

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