...“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”程明道曰：“因恭信而不失其所以亲，近于礼义，故亦可宗。”伊川曰：“因不失于相近，亦可尚也。”又曰：“因其近礼义而不失其亲，亦可宗也。况于尽礼义者乎？”范纯父曰：“君子所因者...
...不治。在上焦者，其吸「远」〔促〕；在下焦者，其吸「促」〔远〕，此皆难治。呼吸动摇振振者，不治。【按】吸促之「促」字，当是「远」字，吸远之「远」字，当是「促」字；方合病义，当移之。问曰：〔寸脉沉大而滑，沉则为实，滑则为气，实气相搏，〕「厥」〔...
...主治阳明经热．五苓主清太阳府热．白虎证脉洪大．是表证已解．五苓证脉浮数．表证未解．以此为辨．诸家皆以导湿滋干．释五苓之取义．但以桂枝之辛温．苓泽之渗泄．即白术亦主燥脾．与生津润燥之义．全不相涉．而渴证宜之何也．盖此证由经入府．水蓄于下．不能输...
...面 （音旱，黑斑。可作面脂），目眩齿痛，九窍风热之病。然性走窜，气虚火盛者忌服（时珍曰∶肺开窍于鼻，阳明胃脉环鼻上行。脑为元神之府，鼻为命门之窍。人之中气不足，清阳不升，则头为之倾，九窍为之不利。吾乡金正希先生尝语余曰∶人之记性，皆在脑中。...
...主治阳明经热．五苓主清太阳府热．白虎证脉洪大．是表证已解．五苓证脉浮数．表证未解．以此为辨．诸家皆以导湿滋干．释五苓之取义．但以桂枝之辛温．苓泽之渗泄．即白术亦主燥脾．与生津润燥之义．全不相涉．而渴证宜之何也．盖此证由经入府．水蓄于下．不能输...
...鼻干口燥呕吐泄利阳明经在太阳之次，太阳表邪不解，以次内传，二日则及阳明。其经挟口环唇，行身之前，经气上壅，则鼻口干燥而胸膈胀满。戊土上逆，碍甲木降路，甲木郁遏，而贼戊土，胃不能容，则作吐泄。温疫阳盛阴虚，但恐吐泄之亡阴，不虑吐泄之亡阳，吐...
...渴欲饮水。口干舌燥者。按此条。既出阳明篇中。则犹是。似非真消渴。然以为中消证治。亦所无妨。猪苓汤方猪苓（去皮） 茯苓 阿胶 滑石 泽泻（各一两）上五味。以水四升。先煮四味。取二升。去滓。内胶烊消。温服七合。日三服。（按此方。辑义偶脱。今照...
...目录 《万氏家抄方》火府散 《永类钤方》火府散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《万氏家抄方》卷五：火府散【处方】生地5钱，木通5钱，甘草2钱半，当归2钱半，山栀仁2钱半。【功能主治】小儿心热，小便赤涩，多惊。【用法用量】水煎，食前服。【摘录...
...足阳明胃，有经、有腑。经者，径也，犹路径然；腑者，器也，所以盛水谷者也。邪在于经，不过目痛鼻干，唇焦漱水而已。邪既入腑，则潮热、谵语、狂乱、不得眠、烦渴、自汗、便闭诸症生焉，白虎汤、承气汤并主之。但阳明腑病，有由本经入本腑者；有由太阳、...
...阳明经义主要包括手阳明经和足阳明经，足阳明经行布于身之前正中，中，《内经》讲腹为阴背为阳，前阴主降，后阳主升，足太阳行于身之后正故太阳主开升，阳明主合降。从这个阳明的循行部位看，两阳合明是两阳叠加起来发散得更厉害？还是闭合起来，把明合起来...
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