黑色当主痛，询之无痛，或为肾伤， 女劳疸 也。察之又非女劳疸，其为血蓄于中，颜变于外可知。然血蓄之黑，则必或吐衄，或下血，而后即转黄色，以瘀去故也。面微黑黄，视其寿带纹短，若缠绕口角，亦非蓄血，即相家所谓∶ 蛇入口，主人饿死。更视其人有饥饿削瘦之容，询问必是噎膈病。
入国问俗，何况治病？本末之因，了然胸臆；然后投剂，百无一失。 医，仁术也。仁人笃于情，则视人犹己，问其所苦，自无不到之处。《灵枢·师传篇》曰∶“入国问俗，入家问讳，上堂问礼，临病患问所便。”使其受病本末，胸中洞然，而后或攻或补，何愁不中乎！
（增补） 凡诊病，必先问是何人，或男或女，或老或幼；次问得病之日，受病之因，及饮食胃气如何，大 小便 如何，曾服何药，日间如何，夜寐如何，胸膈有无胀闷之处？问之不答，必 耳聋 。须询其左右，平素如何？否则病久或汗下过伤致聋。问而懒答，或点头，皆是中虚。昏愦不知人事，非暴厥，即久病也；如妇人多中气。诊妇人，必当问月信如何？寡妇 气血凝滞 ，两尺多滑，不可误断为
或有难于生生子曰∶心主、包络、三焦之说，已得闻命矣，但诊法尚未详明，如子所言，动脉下行于足经者，法当诊于下部欤？诚如是，令人之惑滋甚也。且足经肾肝之动脉，皆不上行于手，又何故取法于手之尺部而诊肾肝耶？请再悉之。余曰∶嘻！如上所疑，是殆未知寸关尺上下阴阳之义也。夫脉之一字，有二义焉，十二经之动脉，乃路陌之脉，非寸关尺之谓也；寸失尺之脉，乃气血之先，人之神也，故
泄泻，又称“ 腹泻 ”、“下利”。指大便次数增多，粪便稀薄，甚则如水样。当辨清病邪性质，病变部位及寒热虚实的不同。 泄泻 泄泻，又称“腹泻”、“下利”。指大便次数增多，粪便稀薄，甚则如水样。当辨清病邪性质，病变部位及寒热虚实的不同。 腹痛 肠鸣 ，大便清稀，甚则如水样，伴 恶寒发热 ， 头痛 ，肢体酸痛，苔白或白腻，脉浮数者，是寒湿之泄泻。寒湿之邪侵袭肠胃，
噎是指吞咽之时， 梗噎 不顺；膈是指胸膈阻塞，饮食不下。噎可单独出现，但可以是膈的前驱症状，临床常噎膈并称。当辨清其性质，对治疗有重要作用。 吞咽梗阻，胸隔痞闷隐痛，大便艰涩， 口干 咽燥，形体逐渐 消瘦 ，舌红，苔白腻，脉弦细者，是痰气交阻之噎膈。 肝气郁结 ，兼有痰湿内阻，气郁不畅，痰气交阻于胸隔故噎隔。 胸隔疼痛，食不得下而复吐出，甚则水饮难下，大便坚
或有难于生生子曰∶心主、包络、三焦之说，已得闻命矣，但诊法尚未详明，如子所言，动脉下行于足经者，法当诊于下部欤？诚如是，令人之惑滋甚也。且足经肾肝之动脉，皆不上行于手，又何故取法于手之尺部而诊肾肝耶？请再悉之。余曰∶嘻！如上所疑，是殆未知寸关尺上下阴阳之义也。夫脉之一字，有二义焉，十二经之动脉，乃路陌之脉，非寸关尺之谓也；寸失尺之脉，乃气血之先，人之神也，故
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小便 不利是指排尿困难，尿量少，以及小便闭塞不通等症状。又称“ 癃闭 ”。临床当辨清病变所在的脏腑以及寒热虚实的不同。 小便不利 小便不利是指排尿困难，尿量少，以及小便闭塞不通等症状。又称“癃闭”。临床当辨清病变所在的脏腑以及寒热虚实的不同。 小便不利，或点滴而出，色黄赤，少 腹胀 满，口渴不欲饮，大便不畅，舌红， 苔黄腻 ，脉细数者，是湿热蕴结之小便不利。
或有难于生生子曰∶心主、包络、三焦之说，已得闻命矣，但诊法尚未详明，如子所言，动脉下行于足经者，法当诊于下部欤？诚如是，令人之惑滋甚也。且足经肾肝之动脉，皆不上行于手，又何故取法于手之尺部而诊肾肝耶？请再悉之。余曰∶嘻！如上所疑，是殆未知寸关尺上下阴阳之义也。夫脉之一字，有二义焉，十二经之动脉，乃路陌之脉，非寸关尺之谓也；寸失尺之脉，乃气血之先，人之神也，故
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