...四季人感灾，迎随决移源问之。观形察色分深浅，要在徐徐用针施。合进三分提按可，五分用者自详推。世间妙诀少人知，荣卫先留后用之。春夏秋冬要提按，左右见效在心持。神人先用气上下，坐地须来遍所宜。针至皮肤分深浅，须知先后莫妄施。或捻或弹搓时用，更须...
...四季人感灾，迎随决移源问之。观形察色分深浅，要在徐徐用针施。合进三分提按可，五分用者自详推。世间妙诀少人知，荣卫先留后用之。春夏秋冬要提按，左右见效在心持。神人先用气上下，坐地须来遍所宜。针至皮肤分深浅，须知先后莫妄施。或捻或弹搓时用，更须...
...以养其脉，疾按其痏，无使邪气得入。”《素问·刺志论》：“入实者，左手开针空也；入虚者，左手闭针空也。”这些都是说在出针后速按针孔为补；出针时摇大针孔，不加按压为泻。至于《素问·针解篇》所提的“补泻之时者，与气开阖相合也。”则是指营卫气血留注...
...寸，标在目；足少阳之本在窍阴，标在耳之类是也。更有人身之脏腑、阳气阴血、经络，各有标本。以病论之，先受病为本，后传变为标，凡治病者，先治其本，后治其标，余症皆除矣。谓如先生轻病，后滋生重病，亦先治其轻病也。若有中满，无问标本，先治中满为急。...
...其所胜之时病．又谓五脏之色．在旺时见者．春苍．夏赤．长夏黄．秋白．冬黑．所主外荣之常者．白当肺当皮．赤当心当脉．黄当脾当肉．青当肝当筋．黑当肾当骨．五色微诊．可以目察．能合脉色．可以万全．其内经之言如此．斯论殆将本于是之节文也．问曰．有未至...
...．又非迟为阴寒也．此皆不从脉之治．以其证急也．又如表证汗之．乃常法也．仲景云．病发热头痛．脉反沉．身体痛．当温之．宜四逆汤．里证下之．亦其常也．日晡发热者属阳明．脉浮虚者宜发汗．用桂枝汤．结胸证具．当与陷胸下之．脉浮大者不可下．当与桂枝...
...亡佚，后经唐王冰订补，改编为24卷，计81篇，定名为《黄帝内经素问》，以人与自然统一观、阴阳学说、五行说、脏腑经络学为主线，论述摄生、脏腑、经络、病因、病机、治则、药物以及养生防病等各方面的关系，集医理、医论、医方于一体，保存了《五色》、《...
...针经》九、《索问》九也、《针经》分见《隋书·经籍志》目，庸又谓之《九灵经》，一书二名者，注说家自为名目，《索问》与《灵枢》相应，《素问》名义，如素王之素，黄帝以大神灵遍索先师所习著之精光之论，仍复清藏慎传，古人刑名八索九邱，素索邱，皆空也，...
...之用，其方法是铜人内装水，外涂蜡，让学生针某穴位，如取穴准确，则穴中的水流出，否则就不能针入。 ...
...（素问血气形志篇）形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。（形乐者，身无劳也。志苦者，心多虑也。心主脉，深思过虑则脉病矣。脉病者当治经络，故当随其宜而灸刺之。）形乐志乐，病生于肉，治之以针石。（形乐者逸，志乐者闲。饱食终日，无所运用，多伤于脾，脾...
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