...神之妙，如神之灵，虽岐扁再世，不过于此，吁！世之方脉用药，不过草木金石，碌碌之常耳，何以得此通神诀要奇异之灵也？余蒙师授此书，吴中治痨何止千万人哉！未尝传与一人，今卫世恐此泯失，重次序一新，名曰《十药神书》，留遗子孙以广其传矣。...
...复溜气上，重纳按刮补，收汗效如神。以此为妙，更有些些活法，不可细推穷头。一次用呼吸三十度，二次用呼吸二十五度。吐法二百八十六法先取曲池二穴、内关二穴。先用气上一穴，补三次，顺摇摇十七次，循三次，用搓数次，气上一次，横摇血逆逆，多循循，七七遭...
...读了大量的医书，尤其对针灸学十分有兴趣。但是随着研究的深入，他发现以前的针灸书籍深奥难懂而又错误百出，十分不便于学习和阅读。于是他通过自身的体会，摸清了人身的脉络与穴位，并结合《灵枢》、《素问》和《名堂孔穴针灸治要》等书，悉心钻研，著述了...
...请他做官，他不但回绝了，竟然还向皇上借了一车的书来读，这真是一桩奇事！ 在抱病期间，皇甫谧读了大量的医书，尤其对针灸学十分感兴趣。但是随着研究的深入，他发现以前的针灸书籍深奥难懂而且错误百出，十分不便于学习和阅读。于是他通过自身的体会，摸清...
...《千金》云∶欲行针灸，必先知本人行年宜忌，尻神及人神所在，不与禁忌相干即可。故男会，男女气怯，下手即死，达人智士拘于此。若夫急难之际，卒暴之疾，命在须臾，宜速治之。若泥于禁忌，已伦于鬼神，岂不误哉。但一日止忌一时，如子午八法，不拘禁忌。若...
...。岂无存者。宜加搜访。竟未得之。意箧中有淮东庾使徐君正卿所刊针灸资生经。取而视之其序引历述东嘉王叔权发明编类之功。且谓针灸之书。至是始略备。古圣贤活人之意。至是始无遗憾。则知王君之用心。亦仁且至矣。所谓叔权者。其王君之字欤。一日出示医谕刘。...
...针灸医学最早见于二千年多前的《黄帝内经》一书。《黄帝内经》说："藏寒生满病，其治宜灸"，便是指灸术，其中详细描述了九针的形制，并大量记述了针灸的理论与技术。两千多年来针灸疗法一直在中国流行，并传播到了世界。而针灸的出现，则更早。 远古时期...
...出入，阴阳消长之妙，虚实递更之变，首尾贯通，丝丝入扣。至于在经俞而用针，起陷下而用灸，并观其自叙，可谓神于师《内经》者矣。谓仲景不师《内经》，废弃针灸，不亦冤乎。至若叔和、思邈，俱一代之明医，亦未宜深贬，后学当细心辨之。）伏念臣河朔真定之寒士...
...《灵枢•终始》指出；“凡刺之道，气调而止，补阴泻阳，音气益彰，耳目聪明”；二为神志活动异常。不论气血痰食闭阻清窍，或系气血虚少不能上承所致的各种神明失常状态，均可用针灸“治神”，予以调节。如休克一症，归属厥脱，为邪胜正虚而阴阳有离决之状，...
...我国在针灸治疗中风、多发性大动脉炎的临床与实验研究方面已取得重大进展。这是记者在近日召开的 中国天津第七届国际针灸暨中医临床学术大会上获得的消息。 天津中医学院石学敏院士提出，中风病的病机关键是“窍闭神匿，神不导气”，并创立了“醒脑开窍”...
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