...盥用�斗，礼在此也”者，言凡，总《仪礼》一部内用水者，皆须�盛之，沃盥水者，皆用�斗为之。郑言礼在此者，以《士冠礼》直言“水在洗东”，《士昏礼》亦直言“水在洗东”，《乡饮酒》、《特牲》记亦云，然皆不言�器，亦不云有�斗，其《燕礼》、《大射》...
...灯台树5～6月开花，9～10月种子成熟。选择生长快、结果早、品质优良的15年生以上健壮母树，当果穗由紫红色变为蓝黑色时，剪取果穗，果实采回后，放入清水中浸泡、沤烂，搓去果肉，淘洗核果，阴干后放于干燥通风的室内进行贮藏。 � 1、种实采集 ...
...中医学认为，人体的五脏六腑、五官九窍、四肢百骸、皮肉筋骨等器官和组织，虽各有不同的生理功能，但又都是互相联系的。这种联系使人体内外、上下、前后、左右构成一个有机的整体。这种相互联系与有机配合主要依靠的是经络系统的联络沟通作用来实现的。� ...
...◎蟛蜞 凡春正二月，南风起，海中无雾，则公蟛蜞出。夏四五月，大禾既莳，则母蟛蜞出。其白者曰白蟛蜞，以盐酒�奄之，置荼蘼花朵其中，晒以烈日，有香扑鼻。生毛者曰毛蟛蜞。尝以粪田、饲鸭，然有毒，多食发吐痢。而潮人五日不食，以当园蔬。故谚有曰：“...
...。汾、河、涑、浍，四水名。）以经其ヂ。（如缘切。城下田也。）若化若迁，钩婴蝉联，然后融为平川，而侯之都居，（晋侯之国。）大夫之邑建焉。其高壮，则腾突撑拒。（撑，袤柱也。拒，捍也。撑，抽庚切。拒，音巨。）聱岈郁怒，（聱，语不入也。�谷岈，...
...中医学认为，人体是一个不断与外界交换物质的有机整体，这一点与现代生物学的认识完全一致。现代生物学认为，一切生命最基本的特征就是新陈代谢。� 所谓新陈代谢就是一方面要不断从外界获取有益的物质，另一方面要把身体里已经代谢过的不再需要的陈旧物质...
...此诗系刘禹锡《楚望赋》中句讹成。） 云兴天际，�若车盖。凝�卢未瞬，弥漫ЩЪ。惊雷出火，乔木麋碎。殷地�空，万夫皆废。ニ绠四坠（一作悬溜绠坠），日中见沫。移晷而收，野无完块。 忆江南寄纯如五首（六言） 楚水别来十载，蜀山望断千重。毕竟拟为伧...
...○君臣冠冕服章 上古衣毛冒皮，後代圣人见鸟兽冠角，乃作冠缨。黄帝造旒冕，始用布帛（冕者，冠之有旒）。唐虞以上，冠布无�（�，缨饰）。《郊特牲》：太古冠布，斋则缁之其�也。孔子曰：“吾未之闻也（太古无饰，非时人�也。”《杂记》曰：“大白缁...
...许多不了解中医的人往往说阴阳是玄虚的，说那是算命先生的把戏。其实，这是一种误解。� 阴阳学说一点也不玄虚，它是古人对于自然界万事万物观察、总结之后提出来的普遍规律。� 古人怎么就认识了阴阳？其实并不复杂。� 古人开始观察自然的时候，体会...
...所以绥亡固存，蠲虐去暴，与百姓更始者。舆人斐然，�作诵曰：「我有圣帝抚令君，遭暴昏��寡纷，民户流散日月曛。君去来兮惠我仁，百姓苏矣见阳春。」然不躬不亲，庶民不信。於是府君知人散久矣，黩於诈罔，已曰未遂，躬六曹之务，先五美之训，下官敛手，牟食...
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