...莫极乎“涅�”。（涅，乃结切。《涅�经》云：昔佛示灭于双林树下，入般涅�，为母摩耶夫人说法。）世之上士，将欲由是以入者，非取乎经论则悖矣。而今之言禅者，有流荡舛误，迭相师用，妄取空语，而脱略方便，颠倒真实，以陷乎己，而又陷乎人。又有能言体而...
...赐大辽贺兴龙节人使雄州回程御筵口宣（元�二年十二月二十八日） 有敕。卿等聘事既成，归途尚邈。属此冰霜之候，眷言来往之勤。宜锡燕私，少纾行役。 赐大辽贺正旦使副春幡胜口宣（元�二年十二月二十九日） 有敕。剪刻之工，风俗惟旧。眷皇华之在馆，属...
...仙方上药，冀养性而延龄；芳酝嘉羞，且忘忧而永日。而公素无息胤，命昆弟之子令从为嗣，鞠育侔於己生，仕为太子通事舍人，坐外氏累左除溱州扶�县令。公天属为重，既切犹子之慈；门极�锺，何深舐犊之念？亦既离谴，旧疾暴增，春秋七十有二，景龙元年十二月...
...北河东与河东河北之师为三屯之计如此则省财用固旧疆结夏人吐番之心收将佐士卒为中原之用是一举而有数利也。比者虏（改作敌）骑虽远而�卫河阳屯兵修垒舣舟北岸以示再渡。若不急作措置其可虑者甚大今。若那河北河东之兵六万人分为三屯一屯京东澶濮之间一屯河中...
...遇之绸缪。（绸音筹。缪，莫彪切。）瞥然一饷成十秋，（《楚辞》：“目瞥瞥兮西没。”饷或作�，非是。瞥，匹蔑切。）昔须未生今白头。五管历遍无贤侯，（唐永徽后，以广、桂、容、邕、安南皆隶广府，谓之五府度使，名岭南五管，见《旧书·地理志》。）回望万里...
...太和元年，�遣抚军慕容厉攻晋太山太守诸葛攸。攸奔于淮南，厉悉陷兗州诸郡，置守宰而还。 慕容恪有疾，深虑�政不在己，慕容评性多猜忌，大司马之位不能允授人望，乃召�兄乐安王臧谓之曰：“今劲秦跋扈，强吴未宾，二寇并怀进取，但患事之无由耳。夫安危在...
...一事考之，帝终身之得失皆可推矣。” 元光五年，诏策贤良。帝初即位，招贤良文学士，时公孙弘年六十，以贤良徵为博士，使匈奴，还报，不合意，上怒，以为不能，弘乃移病免归。至是，复徵贤良文学，�川国复推上弘，弘谢曰：“前己尝西，用不能罢，愿更选。”...
...示以政理之说及刘梦得书，往复甚善。类非今之长人者之志。（长，辰两切。）不唯充赋税养禄秩足己而已，独以富庶且教为大任。（《论语》：子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”冉有曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“...
...。三章言人之性与善俱生。四章言明仁义由内，以晓告子。五章言公都告子受命，然後乃理。六章言天之生人，皆有善性，引而�之，善恶异衢。其七章言人廪性俱有好憎，或为君子，或为小人，犹�麦不齐，雨露使然也。八章言秉心持正，使邪不干，犹止斧斤，不伐牛山...
...圜丘也。祭上帝於南郊曰‘郊’，祭五帝、五神於明堂曰‘祖、宗’。 ‘祖、宗’通言耳。有虞氏以上尚德，�、郊，祖、宗配，用有德者而己；自夏以下，稍用其姓氏先後之次。有虞氏、夏后氏宜郊颛顼，殷人宜郊契。郊祭一帝，而明堂祭五帝，小德配寡，大德配众，...
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