附錄_《战国策》

...之,遂相吞,并大兼小,暴師經歲,流血滿野,父子不相親,兄弟不相安,夫婦離散,莫保其命,湣然道德絕矣。晚世益甚,萬乘之國七,千乘之國五,敵侔爭權,蓋〔五〕為戰國。貪饕無恥,競進無厭;國異政教,各自制斷;上無天子,下無方伯;力功〔六〕爭,勝...

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佛教和傣醫“五蘊”理論异同_【中医宝典】

...常有為,皆因緣而生,"此生則彼生,此則彼"。 傣醫稱"五蘊"為"夯塔檔哈",認為人類由五种實体集合而成。其"五蘊"定義与佛教大同小异。但佛教傳入傣族地區后,被傣醫藥吸收、借鑒其積极的、實体的成分,結合人体生物組織結构和精神意識,將五蘊分...

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佛教和傣醫“五蘊”理論异同_民族中医傣医_【中医宝典】

...常有為,皆因緣而生,"此生則彼生,此則彼"。 傣醫稱"五蘊"為"夯塔檔哈",認為人類由五种實体集合而成。其"五蘊"定義与佛教大同小异。但佛教傳入傣族地區后,被傣醫藥吸收、借鑒其積极的、實体的成分,結合人体生物組織結构和精神意識,將五蘊分...

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四季藥膳食療_中医食疗药食同源_【中医宝典】

...中醫對人體衰老的認識源於《黃帝內經》,記載指出「五十歲,肝氣始衰,肝葉始薄,膽汁始,目始不明。六十歲,心氣始衰,善憂悲,血氣懈惰,故好臥。七十歲,脾氣虛,皮膚枯……。」不論男女,當踏入中老年齡或五十歲後,發覺自我在青年時代拚搏所帶來身體...

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