...，梳堕印山眉。 娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。 四 帐里鸳鸯交颈情，恨鸡声，天已明。 愁见街前，还是说归程。 临上马时期后会，待梅绽，月初生。 五 竹里风生月上门，理秦筝，对云屏。 轻拨朱弦，恐乱马嘶声。 含恨含娇独自语，今夜月，太迟生。...
...嫉贤妒能者，为何如哉？然妒匪斯今，畴昔然矣。余曾往磁洲，道经汤阴伏道路旁，有先师扁鹊墓焉，下马拜之。问其故。曰：『鹊乃河间人也。针术擅天下，被秦医令李�刺死于道路之旁，故名曰伏道，实可叹也。有传可考。』戊辰岁，给事杨后山公祖乃郎，患疳疾，药日...
...嫉贤妒能者，为何如哉？然妒匪斯今，畴昔然矣。余曾往磁洲，道经汤阴伏道路旁，有先师扁鹊墓焉，下马拜之。问其故。曰：『鹊乃河间人也。针术擅天下，被秦医令李�刺死于道路之旁，故名曰伏道，实可叹也。有传可考。』戊辰岁，给事杨后山公祖乃郎，患疳疾，药日...
...敬则宗庙严，宗庙严则社稷重，重社稷以尊百姓，齐一身以肃家道：此殆圣人之意也。（《通典》九十六） ◇ 师弟子相为服议 如朋友之礼。异者，虽出行，犹�，所以尊师也。案《礼记》：「夫子之丧，门人疑所服。子贡曰：『昔夫子丧颜回，若丧子而无服。请丧夫子...
...欲改葬不能自致，故过时不葬。后于家堂北假葬埏道通堂中，不时闭，服欲阕乃闭。葬后经年乃见用。作平舆监军长史，任意伤欲，以葬不时，闲常为舒口语，其事灼然，无所为疑。（《通典》一百三） ◇ 与卫�书 凡以意相是非者，不可轻以相贬也。（《通典》...
...。 亞夫問：「揚子雲謂孔子於陽貨，『敬所不敬』，為 『詘身以信道』，不知渠何以見聖人為 詘身處？」曰：「陽貨是惡 人，本不可見，孔子乃見之，亦近於詘身。卻不知聖人是理合去見他，不為 詘矣。到與他說話時，只把一兩 字答他，辭氣 溫 厚而不自失...
...止，則成蠱；止而巽，便不同。蓋先止後巽，卻是有根株了，方巽將 去，故為 漸。�。 問：「伊川易說理太多。」曰：「伊川言：『聖人有聖人用，賢人有賢人用。若一爻止做一事，則三百八十四爻，止做得三百八十四事。』也說得極好。然他解依舊是三百八十四爻...
...以天至，远异莫间，爱由真固，非俟虚隆。纡屈銮驾，降临�里，荣光帝京，士女藻悦。白首之耋，欣遇牺年，青衿之童，庆属唐日。千载之所难，一朝之为易，非至明超古，忘骄释吝，孰能若斯者哉？魏元以来，莫正斯美，兴居出入，自当坦然，岂同往嫌，曲有矫避。但...
...之外，及行事之日，则天无点翳，地无纤尘，严冬变为韶熹，寒�郁为和气？非至德，其孰能动天如此其顺者乎？昔人云：『自西自东，自南自北，无思不服。』今信『知圣人作而万物睹，其心服之』之谓矣！」或曰：「祭泰折主先后，非礼与？」曰：「是礼也，非宜也。...
...」曰：「亦有。如火燒 成灰，將 來 泡湯 喫 ，也�苦。」因笑曰：「頃信州諸公正說草木無性，今夜又說草木無心矣。」僩。集注。 先生問：「『合虛與氣 有性之名』，如何看？」廣云：「虛只是理，有是理，斯有是氣 。」曰：「如何說『合』字？」廣云：...
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