...之为祭，所以报本反始，息老送终也。其服，王元冕而有司皮弁，素服，葛带，榛杖。其牲，体�辜。其乐，六乐而奏六变，吹《豳颂》，击土鼓，舞兵舞、��舞。其所致者，川泽、山林以至土示、天神莫不与焉。则合聚万物而飨之者，非特八神也，而所重者八，以其...
...妇人无外事，自王后以下，所复处亦自门以内庙及寝而已。云“诸侯则小臣为之”者，《丧大记》文也。云“爵弁服，纯衣�裳也”者，案《士冠礼》云“陈服於房中西墉下，东领北上。爵弁，服�裳，纯衣”是也。士用爵弁者，案《杂记》云：“士弁而祭於公，冠而祭於己...
...既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有。於是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类，浮游览观。乃下置酒於虞怀之宫，连廊四注，台城层构，纷纭玄绿，辇道邪交，黄池纡曲，溷章白鹭，孔鸟军�鹄，�雏��，翠鬣紫缨，螭龙德牧...
...祭，所司先为坛於祭所，其神皆以尊卑为叙，重行南向。前三日，守宫设祭官以下次於东�之外道南，北向，以西为上；设陈馔幔於内�东门之外道北，南向。前二日，太乐令设宫悬之乐於坛南，设登歌於坛上，皆如常仪。右校扫除坛内外，又为瘗��於坛北之壬地外�...
...四。即以其月十八日窆於雍州明堂县义□乡，礼也。恐双龙有会，将申共穴之仪；驷马长鸣，无复佳城之记。式镌金石，用播兰荃。其词曰： 英英之秀，灼灼其芳。家承钟鼎，德润�璋。女仪闲淑，母范妍详。地宣六气，天回二光。龙孤剑没，鹤寡琴亡。长终帷缟，永绝...
...瑶爵，亦如之（谓祭宗庙，王既�而出迎牲，后乃从後�也。《祭统》曰：“君执圭瓒，�尸，大宗执璋瓒，亚�。此大宗亚�，谓夫人不与而摄耳。献谓王荐腥荐熟，后亦从献也。瑶爵，谓尸卒食，王既�尸，旨亚献之。其爵以瑶为饰。”）。正后之服位，而诏其礼乐之仪...
...；��载飞，急难之情斯切。先王知兄弟之为重也，故歌之於韶夏之舞，诵之於风雅之篇，敦骨肉而正人伦，风鬼神而动天地，大矣哉！请为左右梗�其说。 夫兄弟之情也，受之於天性，生之於自然。不假物以成亲，不因言而结爱，阋墙不妨於御侮，逾里犹惜於伐树，驭...
...炎兴下帙四十二起建炎四年九月一日庚子，尽十月一日庚午。 九朋一日庚子朔吕颐浩驻军於饶州。 吕颐浩为建康府路安抚大使兼知池州张道王涣颜孝恭巨师古杨惟忠王�燮六军皆听节制李成寇江州颐浩乃驻军於饶州四望山。 三日壬寅知德安府陈规以王命招马友降。...
...，且降王言。而临军用兵，莅官行政，以为不言之教，藉震曜以为威；大道既乖，非仁慈之可化。纯以儒术，汉帝谓之乱家；先以刑书，郑相以之理国。中兴之道云盛，遗爱之德犹存。是以奉之律令，申之以�贾楚，侯严霜而厉威，则飘风以疾恶。至於旧交密戚，弥行直道...
... 成帝咸康时，作武悼后神主�於庙，配享世祖。 元帝太兴二年，有诏琅邪恭王宜称皇考。贺循议云：“礼典之义，子不敢以己爵加其父号。”帝又从之。 元帝为琅邪王，妃虞氏永嘉时薨，帝为晋王，追尊为王后。有司奏请王后应别立庙。令曰：“今宗庙未成，不宜更...
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