...译文 告子说:“人性,好比是柳树,行为方式好比是杯盘;使人性具有仁义,就好比是用柳树制成杯盘。” 孟子说:“你是顺着杞柳的本性来做成杯盘呢?还是伤害它的本性来做成杯盘?假如说要伤害杞柳的本性来做成杯盘,那么你也会伤害人的本性来使人具有仁义...
...《集韻》魚懇切,恩上聲。山名。《正字通》一說地理志有佷山縣,與俗很字同音。無峎山。...
...《集韻》魚懇切,恩上聲。山名。《正字通》一說地理志有佷山縣,與俗很字同音。無峎山。...
...本章从人的行为方式进而探讨到人的内心世界——即性善性恶、性不善不恶的问题。即性善的人能够选择到最佳行为方式,而性恶的人将选择不到最佳行为方式。告子是中国战国时期的哲学家。生平事迹不详。他曾与墨子辩论政治问题,与孟子辩论人性问题。《墨子·...
...!” 遂辞留香阁而归。 流光如箭,已届腊月。那日挹香偶思散步,即至马大�巷,候过青田,未遇。询及馆中,方知家中有事,已解年节。挹香遂出阊门,信步而行,竟至虎阜山前,便上山往真娘墓上凭吊良久。又与寺僧谈禅理,颇高妙。日晡下山,行至冶坊浜,忽见...
...告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,袂诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。” 孟子曰:“水信无分于东西。无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。...
...星也;雩宗,祭水旱也。”山川、名山、大川、五岳、四渎之属,望而祭之,故曰望。遍,周遍也。群神谓邱陵、坟衍、古昔圣贤之类。言受终观象之後,即祭上下神�,以摄位告也)。舜曰: “来,禹!予懋乃德,嘉乃丕绩,天之历数在汝躬,汝终陟元后(朱子曰:“...
...。见则下有乱,乱者亡,有德者昌。 《河图》云:岁星之精,流为天��天枪天猾天冲国皇反登苍彗 荧惑散为昭旦蚩尤之旗昭明司危天�赤彗 镇星散为五残狱汉大贲昭星绌流旬始蚩尤虹�击咎黄彗 太白散为天杵天�付伏灵大败司奸天狗天残卒起白彗 辰星散为枉矢...
...《告部》 777、告部:告:牛触人,角箸横木,所以告人也。从口从牛。《易》曰:“僮牛之告。”凡告之属皆从告。 778、告部:喾:急告之甚也。从告,学省声。 ...
...沟塍交通,墙壁颓穿。面垢落�之涂,目泫湿薪之烟。釜甑其空,四邻悄然。鹳鹤鸣于户庭,妇宵兴而永叹。计有食其几何,矧无衣于穷年。忽釜星之杂出,又灯花之双悬。清风西来,鼓钟其镗。奴婢喜而告余,此雨止之祥也。早作而占之,则长庚澹其不芒矣。浴于�谷,...
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