...田，必恐向去一二十年猝不能得其回心款附，邊兵何由休息？臣伏望太皇太后陛下特留聖意，明斷可否，別白是非，為邊民久長安寧之計，勿使命令一誤，動成遺策，生事無已，噬臍不及。（七年十月十二日敵圍環州，此稱麟、環遭寇，則當在十月後也。今附冬末，當考。） 先是，朝廷以夏人入河東，遂絕歲賜，禁和市，使沿邊為淺攻之計。仍令熙河進築定遠城，夏人不能爭。未幾，復入環、慶，朝廷復...
...其事雖殊，所以亡同者，樂不適也。 樂不適則不可以存。糟丘酒池，肉圃為格，雕柱而桔諸侯，不適也。刑鬼侯之女而取其環，截涉者脛而視其髓，殺梅伯而遺文王其醢，不適也。文王貌受以告諸侯。作為琁室，築為頃宮，剖孕婦而觀其化，殺比干而視其心，不適也。孔子聞之曰：「其竅通則比干不死矣。」夏、商之所以亡也。 晉靈公無道，從上彈人而觀其避丸也；使宰人臑熊（足煩）不熟，殺之，令...
...。狀與天地相似，故不違，知周乎萬物而道濟天下，故不過。旁行而不流，樂天知命，故不憂。安土敦乎仁，故能愛。範圍天地之化而不過， 曲 成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神无方而易无體。一隂一陽之謂道，繼之者善也。成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉。富有之謂大業，日新之謂...
...各逐便。 光宅元年九月。以京官八品九品俸料薄。諸八品每年給庶僕三人。九品二人。 長壽三年三月。豆盧欽望請輟京官九品以上兩月俸物。以助軍。左拾遺王永禮奏曰。陛下富有四海。足以儲畜軍國之用。何藉貧京官九品俸。而令欽望欺奪之。臣切不取。欽望執曰。秦漢皆有稅算。以贍軍。永禮不識大體。妄有爭議。永禮曰。秦皇漢武稅天下。使空虛以事邊。奈何使聖朝倣習也。不知欽望此言。是識...
... 孟子 「學問之道無他，求其放心而已矣」，忽悟曰：「我心不曾收得，如何記得書 ！」遂閉門靜坐，不讀書 百餘日，以收放心；卻去讀書 ，遂一覽無遺。僩。 學者讀書 ，多緣心不在，故不見道理。聖賢言語本自分曉 ，只略略加意，自見得。若是專 心，豈有不見！文蔚。 心不定，故見理不得。今且要讀書 ，須先定其心，使之如止水，如明鏡。暗鏡如何照物！伯羽。 立志不定，如何讀...
...。 冬十月癸未，雄州奏契丹改築新城。上謂輔臣曰：「景德誓書有無創修城池之約，今此何也？」陳堯叟曰：「彼先違誓修城，亦此之利也。」上曰：「豈若遺利而敦信乎？且以此為始，是當有漸。宜令邊臣詰其違約，止之，則撫馭遠俗，不失其歡心矣。」 斬濠州民齊睿，坐惡逆逃亡，會東封首露，州用赦原之。知定遠縣王仲微，言通判、度支員外郎、直史館趙況，受睿錢三百千，不以上聞，請重寘其...
...。人傑 錄云：「『分羹』之說，則大不可。然豈宜以此責高祖？若以此責之，全無是處也。」方子錄卻云：「『杯羹』之語，只得如此。」 問：「『養虎自遺患』事，張良當時若放過，恐大事去矣。如何？」曰：「若只計利害，即無事可言者。當時若放過未取，亦不出三年耳。」問：「機會 之來， 間不容髮。況沛公素無以繫豪傑 之心，放過即事未可知。」曰：「若要做此事，先來 便莫與項羽講...
...予，然後奉詔。詔召見黯，黯為上泣曰：「臣自以為填溝壑，不復見陛下，不意陛下復收用之。臣常有狗馬病，力不能任郡事，臣願為中郎，出入禁闥，補過拾遺，臣之願也。」上曰：「君薄淮陽邪？吾今召君矣。〔二〕顧淮陽吏民不相得，吾徒得君之重，臥而治之。」黯既辭行，過大行李息，曰：「黯棄居郡，不得與朝廷議也。然御史大夫張湯智足以拒諫，詐足以飾非，務巧佞之語，辯數之辭，非肯正為...
...等物，甘受誅殛。至於身為侍從，面受永年珠，接而懷之，臣亦不敢自明，惟乞免追贓，依所估錢計贓定罪，遠貶重竄。」永年既死，而其家言永年以官錢市珠遺繪，引一從者為證，云於窗隙窺見之。獄官詰繪，繪恥與吏卒辨，即引伏。索其珠，則曰：「焚之矣。」宰臣□充言：「繪為近臣，職在提舉，而與永年非類往還，受其器玩，用此自可貶謫。若加疑似之罪，繪今雖不辨，安知他日無說？」遂置珠事...
...〔一〕字仲叔，太原人也。恬靜養神，〔二〕弗役於物。與周黨相友，黨每過仲叔，共唅菽飲水，〔三〕無菜茹。類聚卷八五閔仲叔，太原人也，與周黨友，嘗遺其生蒜，〔四〕仲叔歎曰：「我欲省煩耳。」受而不食。類聚卷八五 司徒侯霸辟閔仲叔，〔五〕到，〔六〕與相見，勞問之，不及政事。仲叔曰：「始被明公辟，且喜且懼。及奉見明公，喜懼皆去。所望明公問屬何以為政，美俗成化，令蒸庶得所...
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