...辛涩温,宣摄中气,温中,益上焦,受纳水谷,治心腹痛,呕吐,去臭气,宣五谷五果五菜味,为养为助为益者,豆蔻也。开宝名 草豆蔻 ,草物志名漏蔻,金光明经名苏乞迷罗细,郑樵通志名草果。虽非 果类 ,用充茶食,故有草果之称。 (豆蔻,辅中益上,以宣为体,以摄为用。缀实在茎下,亦具有密义,虽与缩砂 同归于退藏,至体用则迥别矣。缩砂粒,以摄为体,以宣为用,顺时序之升沉,...
...之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼...
...宜入草部。 【释名】兜娄婆香。 时珍曰︰豆叶曰藿,其叶似之,故名。《楞严经》云︰坛前以兜娄婆香煎水洗浴。即此。 《法华经》谓之多摩罗跋香,《金光明经》谓之钵怛罗香,皆兜娄二字梵言也。涅又谓之迦算香。 【集解】禹锡曰︰按《南州异物志》云︰藿香出海边国,形如都梁,叶似水苏,可着衣服中。嵇含《南方草木状》云︰出交、九真、武平、兴古诸地,吏民自种之,榛生,五、六月采...
...草部。 【释名】兜娄婆香。 时珍曰︰豆叶曰藿,其叶似之,故名。《楞严经》云︰坛前以兜娄婆香 煎水洗 浴。即此。 《法华经》谓之多摩罗跋香,《金光明经》谓之钵怛罗香,皆兜娄二字梵言也。涅又谓之迦算香。 【集解】禹锡曰︰按《南州异物志》云︰藿香出海边国,形如都梁,叶似水苏,可着衣服中。嵇含《南方草木状》云︰出交、九真、武平、兴古诸地,吏民自种之,榛生,五、六月采...
话说妙善大师等收拾了行囊,从金光明寺动身,要去朝须弥山访寻雪莲。合寺尼僧在后相送,山下一班住户,都是受她恩惠的,此时闻她要离金光明寺往别处去,大家哪里舍得?故顷刻之间都扶老携幼,遮道相留,不肯让她三人过去。后来经妙善大师竭诚开导,说明不久就要回来,并非抛弃此土,众人方才放心。又见她三人意志坚决,谅来阻挡不住,只索各自燃了清香,也随着众尼僧相送,直到五里之外,...
...后方 孙真人食忌 治劳瘵方 催生诸方 头疼诸方 治疟诸方 治疮诸方 治痢诸方 背痈 诸方 治疽诸方 海药 孙兆口诀 崔氏海上集 产书 仙方 金光明经 斗门经 太上八帝玄变经 三洞要录 青霞子 道书八帝圣化经 神仙秘旨 宝藏论 太清服炼 灵砂 法 丹房镜源 神仙传 东华真人煮石经 明皇杂录 列仙传 马明先生 金丹 诀 修真秘旨 神异经 叶天师枕中记 酉阳杂俎 ...
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...苦鞭挞。普贤笑曰:“吾以汝志心,故生此中。汝见真普贤不能加敬,而求此土像何益?”于是忽变其质为普贤菩萨身,身黄金色,乘六牙像,空中飞去,放大光明,天花采云,五色相映,于是遂灭。邑老方悟贤圣,大用惊惭。其西社为普贤邑斋者,僧徒方集,忽有妇人,怀妊垂产,云:“见欲生子。”因入菩萨堂中,人呵怒之,不可禁止。因产一男子,于座之前,既初产生,甚为污秽,诸人不可提挈出,...
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