...杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，诗风沉郁顿挫，忧国忧民。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。他同情人民，甚至情愿为解救人民的...
...强调发挥人的主观能动性。认为求神鬼不如重“人事”，反对“考孤虚，占咸池，合龟兆，视吉凶，观星辰风云之变”的迷信做法；提出“往世不可及，来世不可待，求己者也”的观点。 注重从事物的联系中研究战争；强调认识和运用战争运动的规律；对强弱、攻守、...
...。如肝病传到脾，木克土，再传到脾，病传到肾，土克水。如果病留在生我之脏器，则尚有救，如果病已经传到克我之脏器，则病情严重，预后多不良。例如：肺（金）病则生咳嗽、咯血、嘲热、溢汗等症状，如果发生两颊发赤，舌红无苦的现象，属于火集合的元素，便是...
...中、西医学各有其形成和发展的历史过程，同源而异流，有着共同的研究对象，在张仲景和盖伦学术思想的倡导下，中、西医学各自建构了不同的理论体系，因此，数千年来，中、西医的发展态势各有不同。通过比较东、西方在不同的历史背景下所产生的医学理论，来...
...和人道底彩色，和南欧的但农契阿（D’Annunzio）〔3〕所作《死之胜利》，以杀死可疑的爱人为永久的占有，思想是截然两路的。 【注解】 〔1〕本篇连同《一篇很短的传奇》的译文，印入一九二九年四月上海朝花社版《近代世界短篇小说集》之一《奇剑...
...不可攻也。”指出“舌苔滑”是阴寒内盛的征象，治宜温里回阳，而不可用攻伐剂。《伤寒论》137条：“太阳病，重发汗而复下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日晡所小有潮热，从心下至少腹硬满而痛不可近者，大陷胸汤主之。”是太阳病汗、下后，伤及津液，所以舌...
...即使是地下岩洞中隐匿的重型装备也难逃其法眼，三十年过去，中国仍无相可匹敌的技术装备，可谓悲矣。 2005年，地矿部欲与必和必拓公司（BHPBilliton）合作在西北地区找矿，想使用这一系统，被美国国防部以该技术可能被中国军方获得而遭到阻止，...
...先生的这个“废医”（“废除中医”的简称，下同）主张，明显影响了曾经赴日留学的两位浙江后生，一位是余云岫，另一位就是鲁迅。前者赴日先攻物理，后转大阪大学主攻医学，回国后却以斥责中医为“伪学”而名闻海内外，有自撰的3集本《医学革命论》流传后世。...
...徐光春书记在“中原文化与中原崛起”论述中指出，中原医学文化以整体的治疗思想，多角度观察病理的方法，奇特的治疗技术，和谐的用药手段而著称于世，是传统文化中的精华与国粹。中医药文化起源于中原，中医药大师荟萃于中原，中医药文化发达于中原，中医药...
...健康观、医学模式处处强调“以人为本”和“治病的人”这一医疗宗旨。即保持人的平衡状态，维持人体健康的生命活动，在整体观念指导下追求人与自然的协调发展，躯体和心理同等重要，“形神兼备”等重要的医学理念，以不损害人类的生存条件（环境）和生命健康为...
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