...生甘草为之泻能引诸药直至满所甘味入脾．归其所喜此升降浮沉之理也经云以甘补之以甘泻之．以甘缓之是矣李濒湖曰甘草外赤中黄．色兼坤离．味浓气薄．资全土德．协和群品．有元老之功．普治百邪．得王道之化．赞帝力而人不知．敛神功而已不与．可谓药中之良相也．然中满 呕吐 酒客之病．不喜其甘．而 大戟 芫丸 甘遂 海藻 ．与之相反是亦优缓不可以救昏昧而君子尝见嫉于宵人之意欤．
...小口罐中，紧塞罐口，令患人口含清水，随左右搐一豆大于鼻中，良久，涎出即安。不愈，三日后再搐。（孙男心典）按∶此本《金匮》纳药鼻中取黄涎之法，酒客多湿，头重者宜之。 又法，治偏正头风，以生 莱菔 捣汁，令患者仰卧，以汁灌鼻中，左痛灌右，右痛灌左，左右俱痛俱灌之。 又头风有偏正之殊，其病皆在少阳，阳明之络，以毫刺针痛处数穴，立效。 张石顽云∶外用法不若蒸法最效。...
...，其为表证明矣。是知虚弱素寒之人，感邪 发热 ，热邪浮浅，不胜沉寒，故外怯而欲得近衣，此所谓热在皮肤寒在骨髓，药用辛温。至于壮盛素热之人，或酒客辈，感邪之初，寒未变热，阴邪闭其伏热，阴凝于外，热蓄于内，故内烦而不得近衣，此所谓寒在皮肤热在骨髓，药用温凉必矣。一发之余，表解里和，此仲景不言之妙。若以皮肤为表，骨髓为里，则 麻黄汤 证骨节疼痛，其可名为有表，复为...
...，其为表证明矣。是知虚弱素寒之人，感邪 发热 ，热邪浮浅，不胜沉寒，故外怯而欲得近衣，此所谓热在皮肤寒在骨髓，药用辛温。至于壮盛素热之人，或酒客辈，感邪之初，寒未变热，阴邪闭其伏热，阴凝于外，热蓄于内，故内烦而不得近衣，此所谓寒在皮肤热在骨髓，药用温凉必矣。一发之余，表解里和，此仲景不言之妙。若以皮肤为表，骨髓为里，则 麻黄汤 证骨节疼痛，其可名为有表，复为...
...，其为表证明矣。是知虚弱素寒之人，感邪 发热 ，热邪浮浅，不胜沉寒，故外怯而欲得近衣，此所谓热在皮肤寒在骨髓，药用辛温。至于壮盛素热之人，或酒客辈，感邪之初，寒未变热，阴邪闭其伏热，阴凝于外，热蓄于内，故内烦而不得近衣，此所谓寒在皮肤热在骨髓，药用温凉必矣。一发之余，表解里和，此仲景不言之妙。若以皮肤为表，骨髓为里，则 麻黄汤 证骨节疼痛，其可名为有表，复为...
...，其为表证明矣。是知虚弱素寒之人，感邪 发热 ，热邪浮浅，不胜沉寒，故外怯而欲得近衣，此所谓热在皮肤寒在骨髓，药用辛温。至于壮盛素热之人，或酒客辈，感邪之初，寒未变热，阴邪闭其伏热，阴凝于外，热蓄于内，故内烦而不得近衣，此所谓寒在皮肤热在骨髓，药用温凉必矣。一发之余，表解里和，此仲景不言之妙。若以皮肤为表，骨髓为里，则 麻黄汤 证骨节疼痛，其可名为有表，复为...
...脉沉迟，内无热者，此是土不生金，阳虚不能收摄之症也。 【内伤嗽血之因】有膏粱积热，痰火伏于肺胃之间，久嗽失治，土中之火刑金，即《金匮》所云∶酒客致咳，必致吐血之一条也。有房劳精竭，肾火刑金；有 思虑伤脾 ，脾火消阴；有郁怒伤肝， 肝火 怫郁；有用心太过， 心火 妄动，即《金匮》咳逆上气， 脉数 有热之一条也；有阳虚不足， 血虚 气弱，土不生金，即《金匮》病患...
...捣生 栝蒌 ，取汁温服之，以 猪肉 汁洗手，随抑按，自得入。 若肠随肛出方。 熬 锻石 令热，布裹熨之，随按令入，冷即易。 治五 痔 散，主酒客劳及损伤，治下部中傍孔，起居血纵横出及肉方。 赤小豆 （四分，熬） 黄 （三分） 附子 （炮） 白蔹 桂心（各一分） 芍药 黄芩 （各二分） 上七味，捣为散，以酒服方寸匕，日三，止血大验。 又方 藜芦 大黄 黄连 （...
...捣生 栝蒌 ，取汁温服之，以 猪肉 汁洗手，随抑按，自得入。 若肠随肛出方。 熬 锻石 令热，布裹熨之，随按令入，冷即易。 治五 痔 散，主酒客劳及损伤，治下部中傍孔，起居血纵横出及肉方。 赤小豆 （四分，熬） 黄 （三分） 附子 （炮） 白蔹 桂心（各一分） 芍药 黄芩 （各二分） 上七味，捣为散，以酒服方寸匕，日三，止血大验。 又方 藜芦 大黄 黄连 （...
...捣生 栝蒌 ，取汁温服之，以 猪肉 汁洗手，随抑按，自得入。 若肠随肛出方。 熬 锻石 令热，布裹熨之，随按令入，冷即易。 治五 痔 散，主酒客劳及损伤，治下部中傍孔，起居血纵横出及肉方。 赤小豆 （四分，熬） 黄 （三分） 附子 （炮） 白蔹 桂心（各一分） 芍药 黄芩 （各二分） 上七味，捣为散，以酒服方寸匕，日三，止血大验。 又方 藜芦 大黄 黄连 （...
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