此由劳伤气血，脏腑虚损，食不运化，而邪复乘之，致阴阳升降不顺，清浊乱于肠胃，冷热不调，邪正相搏而然。 血块疼痛未净，生化 六和汤 。（和三十六） 血痛已除， 藿香温胃散 。（散二十八） 渴而饮水， 五苓散 。（泻五） 手足逆冷，问无血痛，用 附子散 。（热六）
此由劳伤气血，脏腑虚损，食不运化，而邪复乘之，致阴阳升降不顺，清浊乱于肠胃，冷热不调，邪正相搏而然。 血块疼痛未净，生化 六和汤 。（和三十六） 血痛已除， 藿香温胃散 。（散二十八） 渴而饮水， 五苓散 。（泻五） 手足逆冷，问无血痛，用 附子散 。（热六）
...血在中而气外，实阴而虚阳。独泻其 络脉 ，则强气脱而疾， 中气不足 ，病不起也。 阴阳和平之人，其阴阳之气和， 血脉 调，谨诊其阴阳，视其 邪正 ，安容仪，审有余不足， 盛则泻之 ， 虚则补之 ，不盛不虚，以经取之，此所以调阴阳，别 五态之人 者也。 黄帝曰：夫五态之人者，相与毋故，卒然新会，未知其行也，何以别之？少师答曰：众人之属，不知五态之人者，故五五二...
阳明病 阳明病症是外感热病邪正斗争最激烈的阶段，病邪已由寒化热，病位也由表入里，主要在阳明经及肠胃，主要临床表现是身热，汗自出，不 恶寒 但恶热，不大便，腹 胀痛 等。根据不同的临床表现，阳明病可分为以下几种类型。
外邪 由表内传，尚未入于里；或里邪 透表 ，尚未至于表， 邪正相搏 于 表里 之间，称为 半表半里证 。其表现为 寒热往来 ， 胸胁苦满 ， 心烦喜呕 ， 默默不欲饮食 ， 口苦 ， 咽干 ， 目眩 ， 脉弦 等。这种关于 半表半里 的认识，基本上类同 六经辨证 的 少阳病 证。 参看 半表半里证
...间的关系 中医基础/膀胱 中医基础/血 中医基础/血液循行与五脏调节 中医基础/运气学说在医学上的应用 中医基础/运气学说的基本内容 中医基础/运气的概念 中医基础/运气相合 中医基础/邪正盛衰 中医基础/阴阳失调 中医基础/阴阳学说 中医基础/附：五运六气 中医基础/预防 中医基础/风气内动 中医基础/饮食失宜 中医基础/髓 模 模板:中医基础理论图书专题
细数 无力 ，虚劳非宜。数而有间，月断死期。独审盛衰，三合相欺。（三合见前。）如心独盛，申子辰危。数而无间，日断死期。旬余之内，如月而推。
细数 无力 ，虚劳非宜。数而有间，月断死期。独审盛衰，三合相欺。（三合见前。）如心独盛，申子辰危。数而无间，日断死期。旬余之内，如月而推。
筋度 ，即“度筋”。“五度”之一。通过衡度测量“ 经筋 ”以诊断 疾病 。《 素问 .方 盛衰 论》：“诊有十度，度人 脉度 、 脏度 、 肉度 、筋度、俞度。”
言微言厉盛衰根，谵语实邪（胃有燥屎，）错语（首尾不相顾而错乱为神） ，虚呃痰鸣非吉兆，声音变旧恐离魂。
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