阳常有余，阴常不足 阳化气，阴成形 阳气 阳强不能密，阴气乃绝 阳杀阴藏 阳生阴长 阳生于阴 阳胜则阴病 阳损及阴 阳中之阳 阳中之阴 阴不抱阳 阴平阳秘 阴气 阴生于阳 阴胜则阳病 阴损及阳 阴阳 阴阳乖戾 阴阳互根 阴阳离决 阴阳胜复 阴阳消长 阴阳转化 阴阳自和 阴中之阳 阴中之阴 至阴 重阳 重阳必阴 重阴 重阴必阳
证名。突然发作的心痛。由脏腑虚弱，冷热风邪侵袭手少阴经所致。证见卒然心痛，痛不得息。《素问·刺热篇》：“心热病者，先不乐，数日乃热，热争则卒心痛。”《太平圣惠方》卷四十三：“夫卒心痛者，由脏腑虚弱，风邪冷热之气客于手少阴之络，正气不足，邪气胜盛，邪正相击，上冲于心，心如寒状，痛不得息，故云卒心痛也。”参见寒厥心痛、热厥心痛条。
鼻痛 ，证名。指 鼻腔 内疼痛。《 诸病源候论 .鼻痛候》：“ 肺气 通于鼻， 风邪 随气入于鼻中，搏于血气， 邪正 相击， 气道 不宣，故鼻痛。”亦可由痰 火郁 阻 清窍 而发。临床除鼻痛（多为隐痛）外，常兼有 口舌干燥 等证。宜 宣肺 通窍，用 藿香正气散 、 祛风 通气散 ；痰火盛者，宜 二陈丸 加 黄芩 、 桔梗 、 栀子 、 麦冬 ；鼻痛、 鼻干 ...
...云：“只此记中，谓庄子于孔氏，阳挤而阴助之。”此语亦纵横家流也。 自古称齐名甚多，其实未必然。如姚宋，则宋之守正非姚比也。韩柳元白四人，出处邪正不同。人言刘白，而刘之诗文亦胜白公。至如近代欧梅苏黄，而子瞻文章去黄远甚，黄之诗律，苏亦不逮也。 内外二制，以润色王言，布告天下为职，一字重轻皆系国体。喜则升之九天，怒则挤之九地，此为何理？要须褒贬之间示有惩戒。如骆...
天地有阴阳。日为太阳，月为少阴，此天之阴阳也。水为太阴，火为少阳，此地之阴阳也。是天非阴阳而无晦明，地非阴阳而无消长，天地非阴阳而失其清宁，万物非阴阳而无由生化。则知天地非阴阳，天地亦浑沦于无象之表；阴阳无天地，阴阳亦湮没于太极之中。此天地阴阳之道，诚万物生化之源也。
天地有阴阳。日为太阳，月为少阴，此天之阴阳也。水为太阴，火为少阳，此地之阴阳也。是天非阴阳而无晦明，地非阴阳而无消长，天地非阴阳而失其清宁，万物非阴阳而无由生化。则知天地非阴阳，天地亦浑沦于无象之表；阴阳无天地，阴阳亦湮没于太极之中。此天地阴阳之道，诚万物生化之源也。
天地有阴阳。日为太阳，月为少阴，此天之阴阳也。水为太阴，火为少阳，此地之阴阳也。是天非阴阳而无晦明，地非阴阳而无消长，天地非阴阳而失其清宁，万物非阴阳而无由生化。则知天地非阴阳，天地亦浑沦于无象之表；阴阳无天地，阴阳亦湮没于太极之中。此天地阴阳之道，诚万物生化之源也。
《大全》曰∶妇人 痞，由饮食失节，脾胃亏损，邪正相抟，积于腹中，牢固不动，有可征验，故名曰症 。 气道壅塞，故名曰痞。得冷则发，冷入子脏则不孕，入胞络则 月水 不通。 薛立斋按∶此证若 脾胃虚弱 ，六君子加芎、归。若肝 脾虚 弱， 补中汤 及 归脾汤 。若 肝火 郁滞，佐以 芦荟 、 地黄 二丸，外贴 阿魏膏 。患者须慎七情六淫，饮食起居。治者不时审察病机而...
证名。指鼻腔内疼痛。《 诸病源候论 ·鼻痛候》：“肺气通于鼻，风邪随气入于鼻中，搏于血气，邪正相击，气道不宣，故鼻痛。”亦可由痰火郁阻清窍而发。临床除鼻痛（多为隐痛）外，常兼有口舌干燥等证。宜宣肺通窍，用 藿香正气散 、祛风 通气散 ；痰火盛者，宜 二陈丸 加 黄芩 、 桔梗 、 栀子 、 麦冬 ；鼻痛、 鼻干 、咽燥、微咳，可用 养阴清肺汤 加减。如因 醇...
病证名。《 诸病源候论 》卷四十四：“触冒寒气而为病，谓之 伤寒 。产妇血气俱虚，日月未满，而起早劳动，为寒所伤，则啬啬 恶寒 ，吸吸微热，数日乃歇，重者头及骨节皆痛，七八日乃瘥也。”产妇因生产而气血大虚，卫外不固，寒邪乘虚侵入肌表，邪正相争，以致症见 恶寒发热 ， 头痛 ，无汗或有汗。治宜扶正祛邪，有汗用 桂枝 四物汤 ，无汗用 麻黄四物汤 。
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