...国语辞典 違法而出人於罪。 漢書．卷二十三．刑法志：「緩深故之罪，急縱出之誅。」 隨意放出。 元史．卷九．世祖本紀六：「戊戌，申禁羊馬群之在北者，八月內毋縱出北口諸隘踐食京畿之禾，犯者沒其畜。」...
...换之慨，星移之叹。读着这样的诗句，脑海中立即会浮现出这样一幅画面：一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人：“那个时候的京都人士啊……”“狐裘黄黄”是衣着，“其容不改”是容止，“出言有章”是言语，无论哪个方面都雍容典雅，合乎礼仪。...
...使人击始皇于博浪沙，不中，遂更姓名，隐于下邳，而受太公兵法于圯上老人。后为高祖策画定天下，封留侯，晚好黄老，学辟谷之术。卒谥文成。 张道陵 (34～155） 道教的真正创教者，本名陵，东汉沛国（今安徽省宿县西北）人。以符水禁咒法惑人，从学者...
...最能反映司马承祯道教思想的代表作为《坐忘论》和《天隐子》以及《服气精义论》等。《坐忘论》是讲道教修炼方法的，但涉及许多理论课题，反映了当时道教的理论水平。《坐忘论》集中讲了坐忘收心、主静去欲等道教关于生命修炼的问题,其中内容多涉及生命哲学...
...的拨头就走。屋中这个家人说：“怎么了？”这个说：“黑古隆洞，毛毛轰轰鬼吹风。”两个人正说，又听外面嚷；“开门！开门！”吓得这二位二爷也不敢出来开门。正在这番光景，里面老爷出来了。书中交代，这家主人，原本姓杨名再田，原任做过四川成都府正堂①，...
...古代养生术语。又称却谷、断谷、绝谷、绝粒、休粮等。称先秦方家和后世道教的一种炼养方法，即不食五谷、粮食。马王堆汉墓出土帛书即有“却谷食气”篇。又《史记·留侯世家》：“留侯性多病，即导引不食后。”裴骃集解：“服辟谷药而静居行气。”一派道教炼...
...国语辞典 法律上指犯重罪而科輕刑，或應科刑而不科刑，皆稱為「失出」。相對於失入而言。 舊唐書．卷八十五．徐有功傳：「則天覽奏，召有功詰之曰：『卿比斷獄，失出何多？』對曰：『失出，臣下之小過；好生，聖人之大德。』」...
...代张景霄景霄授五人。唯一人系代：刘冯。 第十三代刘冯冯授五人。唯一人系代：刘政。 第十四代刘政政授五人。唯二人系代：孙博、严光。 第十五代孙博博授三人，无可代者。乃入林屋山中，合龙虎大丹而升天。治法遂绝。 太上老君命李仲甫出神仙之都，以法授...
...国语辞典 僧道出家後，去俗家之姓稱為「出姓」。 水滸傳．第五十三回：「如今出姓，都只叫他清道人，不叫公孫勝。」 改姓或恢復本姓。 元．關漢卿．哭存孝．第二折：「李存孝，阿媽將令，為你多有功勞，怕失迷了你本姓，著你出姓，還叫做安敬思。」...
...原意指道教奉的神仙。迷信的人指使人发财致富的神仙,据说叫赵公明。也叫“赵公元帅” the God of Wealth 极富的人 an extremely wealthy person 国语辞典 神話傳說中的人物。 戲稱掌管錢財或能給人錢財...
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