...北部发动示威游行，要求举行南北统一总选举，人称三•一再显运动。此后，天道教又组织秘密团体灵友会，开展统一运动。然而，1950年4月，秘密败露,计划落空。停战以后，天道教重建教会。1955年，制定了实行教领制的新教宪。从60年代末至80年代天...
...国语辞典 情動於中而在臉部出現的表情。 漢．王充．論衡．自然：「天尊高大，安能撰為災變以譴告人？且吉凶蜚色見于面，人不能為，色自發也。」...
...和适度三种状态．过度和不及都是恶行的特征，只有中庸才是美德的特征和道德的标准，美德是一种适中，是以居间者为目的。他还把这种中庸原则运用于政治国家学说。认为由中等阶级治理的国家最好，因为拥有适度的财产是最好的，最容易遵循合理的原则。最不会逃避...
...道教修持，古代有许多名称，如修道、修真、修为、修养、养生、卫生、长生术的话等等。不一而足。现在一般称为“修炼”、“修持”或“养生”。 修持的含义，就是修性炼命。性指精神，命指肉体，修炼就是通过一定的方式和方法，对精神和肉体进行自我控制，...
...是四圣，也是封神榜上之数。一位姓王名魔，二位姓杨名森，叁位姓高名友乾，四位姓李名兴霸；是灵霄殿四将。看官大抵神道，原是神仙做的；只因根行浅薄，不能成正果朝元，故成神道。且说王魔曰：“间兄先回，俺们随後即至。”太师曰：“承道兄德意，求即幸临，...
...衡量事物的准则 standard;criterion 惟极贫无依,则械系不稍宽,为标准以警其余。——清· 方苞《狱中杂记》 实践是检验真理的标准 技术标准 道德标准 国语辞典 衡量事物的準則。 晉．孫綽．丞相王導碑：「信人倫之水鏡，道德之...
...，鸟兽草木山海等等，凡不平凡者均称为迦微。不仅单称优秀者﹑善良者﹑有功者。凡凶恶者﹑奇怪者﹑极可怕者亦都称为神。」也就是说：神道教所祭拜的「神」不仅是中国人所谓的神祇，亦包括一些令人骇闻的凶神恶煞。(换句话说，在这个教派中没有善神和恶神的...
...精子在傍，双眉紧皱，对文殊广法天尊曰：“如今殷洪阻挠逆法，恐误子牙拜将之期，如之奈何？”正话间，忽杨戩报曰：“有慈航师伯来见。”三人闻报，忙出府迎接。慈航道人一见，携手上殿。行礼已毕，子牙问曰：“道兄此来，有何见谕？”慈航曰：“专为殷洪而来...
...国语辞典 宇宙間的一切現象。 大寶積經．卷二十三：「一切法相、法相之性，不可以性為觀察。」 僧道稱天尊的莊嚴寶相。 唐．黃滔．丈六金身碑：「銅為內肌，金為外膚，取法西天，鑄成東越，巍巍落落，毫光法相。」...
...国语辞典 拯救人的痛苦與災難。 水滸傳．第三十四回：「劉高在馬上死應不得，只口裡念道：『救苦救難天尊！』」 初刻拍案驚奇．卷八：「弟子虔誠拜禱，伏望菩薩大慈大悲救苦救難，廣大靈感，使夫妻再得相見！」...
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