...夫百药和剂之所宜，猥曰医特意尔，往往出己见，尝试为之，以故用辄不效。 甚也。嗟乎！医方所以除疾 而保性命，其何至是？得匪其择之不精，处之不审故欤？ 是斋王史君 ，博雅君子也。生长名家，蓄良方甚富，皆其耳目所闻见，已试而必验者。 每集始就，乃锓诸郡斋，目之《百一选方》，其精择审处盖如此，然则公之用心仁矣，是书之衍其传也宜哉！庆元丙辰孟冬初吉，郡文学天台章楫序。
...皆本各个人之阅历．或话所闻．或话所见．或话所心得．或转述师友之见闻．或指摘医家之利弊．或宪章先圣之名言．虽各话当年陈迹．而言多精凿．较之浏览医书．尤有趣味．且足长见识而 益智 能．昔老名医赵晴初先生．得医中三昧．年七十余．犹着书不倦．亲自手录．作蝇头行楷．在中年时．最喜访道．申江与凌嘉六先年交相善．江苏与马培之先生谊尤深．曾为之跋纪恩录．晚年在绍．与余为亡年...
...送到丰盛祥，约鲁薇园、李闲土在花锦楼处吃酒。 且说鲁薇园自从得李闲士引导，查清了乔子迁招股情形，当夜回到丰盛祥，便起了一封电稿，把这件事详细叙出，内中又添了多少 曲 折，叙他那查访之功，然后请示办法，夜色已深，不及再翻电码。到了次日，起来得迟，饭后又被闲士邀了去跑马车，逛张园，等回到丰盛祥，已经五点多钟了，方才译好电码，叫人送到电局，忽然接了紫旒条子。薇园对...
...梳妆，阿珠端整粥菜出来。吃粥方毕，头已梳好。尔霭取出金时计一看，将近九下钟了，却巧蠡湖如约而至，今天带着一个跟人，以便使唤。蠡湖既到船上，略叙了几句闲话，宝玉就将哥哥病情细诉一遍。蠡湖问道：“头舱里睡着的，可是他吗？” 宝玉答道：“ 正是呀。病是病仔多（读带，平声） 日哉，淹淹牵牵，重还勿重，昨日 也看见格，奴以为勿要紧格，格落勿放勒心浪，勿壳张俚吃仔点油腻...
《南行前集叙》苏轼 夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。 山川之有云，草木之有华实，充满勃郁，而见于外，夫虽欲无有，其可得耶！自少闻家君之论文。 以为古之圣人有所不能自已而作者。 故轼与弟辙为文至多，而未尝敢有作文之意。 己亥之岁，侍行适楚，舟中无事，博弈饮酒，非所以为闺门之欢，而山川之秀美，风俗之朴陋，贤人君子之遗迹，与凡耳目之所接者，杂然有触...
《南行前集叙》苏轼 夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。 山川之有云，草木之有华实，充满勃郁，而见于外，夫虽欲无有，其可得耶！自少闻家君之论文。 以为古之圣人有所不能自已而作者。 故轼与弟辙为文至多，而未尝敢有作文之意。 己亥之岁，侍行适楚，舟中无事，博弈饮酒，非所以为闺门之欢，而山川之秀美，风俗之朴陋，贤人君子之遗迹，与凡耳目之所接者，杂然有触...
...曰纵横家，七曰 杂家 ，八曰 农家 ，九曰 小说 ，十曰天文，十一曰星历，十二曰五行，十三曰 兵家 ，十四曰 类书 ，十五曰 艺术 ，十六曰医书，十七曰神仙，十八曰释书，合五百五十五部，计七千七百六十卷。序九流者，以为皆出于先王之官，咸有所长，及失其传，故各有弊，非道本然，特学者之故也，是以录之。至于医、卜、技、艺，亦先王之所不废，故附于九流之末。夫儒、墨、...
虚烦者．因虚而烦躁 发热 也．但不 恶寒 ．头身不痛．与 伤寒 异耳．虽有热．不可攻热． 热去则寒起．诚格言也．如劳役虚烦．身热 头痛 ．气口脉虚大者．即劳倦内伤症也． 补中益气汤 主之．盖以甘温之品．补其中气．升其阳气．其热自止．或少加 黄柏 ．以滋肾阴．其效如神．如劳役虚烦．身热骨疼．腿膝 软 无力 ．或兼自汗舌润不渴者．当以归 建中汤 ．加 川断 、
三阳合病下利．有热无寒．三阴下利．自利属寒．阳邪属热．太阳阳明合病．自下利者．此风邪入胃也．脉浮而长．所见皆太阳症．以下利故．知与阳明合病也．用 葛根汤 表提风邪．利自止矣． 邵评∶下利有寒热之不同．三阳合病下利．邪化热而入里．无寒症也．三阴下利． 有直中传经二因．直中下利为寒．从阳经传入者．为热利也．太阳之邪．并入阳明而自下利．为太阳阳明合病．合病下利者．
凡太阳病不解．其邪由经入腑．热结膀胱．则血凝蓄．血瘀则心气结．其人故如狂． 血自下者愈．邪从血下而解也．其外不解者．当先解其外．宜 桂枝汤 ．外已解．但少腹急痛者．是蓄血也． 桃仁承气汤 下之． 邵评∶太阳邪热．不从表出．随经入腑．腑者膀胱也．腑有余热．则经中之血．与热相搏．蓄于下焦．名曰蓄血．热邪上熏于心．故其人如狂．若血不结而下出．则热随血下而愈．如不愈
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