...是观其气色，如经云∶青欲如苍碧之泽，不欲如蓝也。闻是听其声音清浊高低，即宫商角征羽五者，属五脏也。问是问其老少男女，平素劳逸喜恶，起患何时，始得何病，曾服何药，问病源也。切是最要之事，诊得浮沉迟数滑涩大小长短诸脉，见于左右寸关尺部，辨明虚实...
...说起学切脉，老师们在讲课时必定要把《内经》中的“神乎神，耳不闻，目明心开而志先，慧然独悟，口弗能言，俱视独见适若昏，昭然独明，若风吹云，故曰神”，以及王叔和《诊家枢要》中指出：“大抵提纲之要，不出浮沉、迟数、滑涩之六脉也。”由此六脉切起，...
...也。切脉动静，而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。切脉动静者，浮沉迟数之类也。视精明、察五色者，人之精神聚于目，气色荣华现于面，观其外即可知内之脏腑强弱，见其形可知身之盛衰，或形盛脉弱为本虚，形弱脉盛...
...．一日之中．当得汗而愈矣．其脉过关微带缓慢．其邪至太阳亦迟．日间不汗．直至伏时再等候其汗也．伏时．即临卧时也．承日中而言．掌内迢迢散漫行．干瘥疼疔多未的．（他本无此二句）大凡当日问程途．迟数洪微更消息．张世贤曰．伤寒热病未汗．脉须浮洪．既汗...
...方法，历代很不统一，这从文献中可以看出，从《内经》开始，经《伤寒论》《脉经》至《濒湖脉学》，所记载的脉象脉名数目是不同的，从现有文献中亦可以看出历代对脉象的分类方法亦各有不同，如有八纲分类，有以浮沉迟数分类，有以阴阳分类等等，虽然其分析归纳...
...病有总要，寒、热、虚、实、表、里、阴、阳，八字而已。病情既不外此，则辨证之法亦不出此。一病之寒热，全在口渴与不渴，渴而消水与不消水，饮食喜热与喜冷，烦躁与厥逆，溺之长短、赤白，便之溏结，脉之迟数以分之。假如口渴而能消水，喜冷冻饮料食，烦躁...
...难寻．如虾之游．大肠绝也．）更有釜沸涌如羹．（浮于指下．有出无入．无复止数．如釜汤沸．肺绝也．）旦占夕死不须药．八脉该二十八字脉象旧诀．以浮芤滑实弦紧洪为七表．以沉微迟缓濡伏弱涩为八里．以长短虚促结代牢动细为九道．不无可议处．浮沉迟数．为诊脉...
...而气浮也．沉为中坚．为内蕴．体聚而不散也．论诸脉者．必先此二脉．迟数者．脉之紧慢也．脉以四五至为平．减一至为三至曰迟．增一至为六至曰数．难经曰．迟阴为在脏．数阳为在腑．迟则为寒．数则为热．亦偶言之也．中藏经曰．数在上．阳中之阳．在下．阴中之...
...而气浮也．沉为中坚．为内蕴．体聚而不散也．论诸脉者．必先此二脉．迟数者．脉之紧慢也．脉以四五至为平．减一至为三至曰迟．增一至为六至曰数．难经曰．迟阴为在脏．数阳为在腑．迟则为寒．数则为热．亦偶言之也．中藏经曰．数在上．阳中之阳．在下．阴中之...
...（出丹溪）脉之状不一．大率多兼见．人之病有四．曰寒、曰热、曰虚、曰实．故学诊者亦必以浮沉迟数为之纲．以察病情．初学人又以浮数为热为有余．沉迟为寒为不足．其间最难体认者．涩脉也．最难调治者．弦脉也．涩脉细而迟．往来难．且散．又曰短而止．皆是...
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