寒青退热汤治疗小儿发热_幼儿期保健_【中医宝典】

治疗 小儿高热 应以祛除邪毒为主,兼顾正气阴液不使受伤为大法。临床用药,首先考虑小儿稚阴稚阳之体,不宜过用解表发汗、宣散辛燥及苦寒降泻之药,以防过于耗营伤气。而应以清解邪热,育阴和中,兼用清肺肝之药,以达祛除退热之目的。 寒青退 热汤 组成: 青黛 3克, 藿香 10克, 寒水石 10克, 白茅根 10克, 白薇 10克, 地骨皮 10克。主治四时外感时邪,...

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蓬莪术《本草乘雅半偈》_【中医宝典】

...者,弃之。陈藏器云∶一名 蓬莪 ,黑色;二名术,黄色;三名波杀,味甘有大毒也。修事,九月采术,削去粗皮,蒸熟曝干,临用时,于沙盆中醋磨令尽,然后火畔 干,重筛过用。 【 】曰∶ 蓬莪术 ,恶草 也。根形如卵,好恶并生,恶者大毒杀人,好者毒药攻疾。 谐声逢我戍,若逢君之恶,取戈自持,击伤以灭之也。气味辛温,对待冷恶疰鬼为因,变迁种种形证,非此入破,未易剪除耳。

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蓬莪术_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

...者,弃之。陈藏器云∶一名 蓬莪 ,黑色;二名术,黄色;三名波杀,味甘有大毒也。修事,九月采术,削去粗皮,蒸熟曝干,临用时,于沙盆中醋磨令尽,然后火畔 干,重筛过用。 【 】曰∶ 蓬莪术 ,恶草 也。根形如卵,好恶并生,恶者大毒杀人,好者毒药攻疾。 谐声逢我戍,若逢君之恶,取戈自持,击伤以灭之也。气味辛温,对待冷恶疰鬼为因,变迁种种形证,非此入破,未易剪除耳。

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蓬莪术_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...者,弃之。陈藏器云∶一名 蓬莪 ,黑色;二名术,黄色;三名波杀,味甘有大毒也。修事,九月采术,削去粗皮,蒸熟曝干,临用时,于沙盆中醋磨令尽,然后火畔 干,重筛过用。 【 】曰∶ 蓬莪术 ,恶草 也。根形如卵,好恶并生,恶者大毒杀人,好者毒药攻疾。 谐声逢我戍,若逢君之恶,取戈自持,击伤以灭之也。气味辛温,对待冷恶疰鬼为因,变迁种种形证,非此入破,未易剪除耳。

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蓬莪术_《本草乘雅半偈》_【中医宝典大全】

...者,弃之。陈藏器云∶一名 蓬莪 ,黑色;二名术,黄色;三名波杀,味甘有大毒也。修事,九月采术,削去粗皮,蒸熟曝干,临用时,于沙盆中醋磨令尽,然后火畔 干,重筛过用。 【 】曰∶ 蓬莪术 ,恶草 也。根形如卵,好恶并生,恶者大毒杀人,好者毒药攻疾。 谐声逢我戍,若逢君之恶,取戈自持,击伤以灭之也。气味辛温,对待冷恶疰鬼为因,变迁种种形证,非此入破,未易剪除耳。

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《黄帝内经》论情志_【中医宝典】

...精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五藏不受邪矣。”说明正常情况下,七情和五志在维持身体健康过程中的地位和作用是无可取代的。 2.情志与疾病 情志过用或失控容易导致疾病,甚至是重要的致病因素,伴随科技发展和进步、人 类经 济条件的改善和社会复杂化,情志对健康和疾病的作用与影响也日趋明显。《素问·经脉别论》曰“生病起于过用”,《素问·举痛论》特别指出:“怒则气上”、...

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理气药之青皮_中药基础_【中医宝典】

... 、青皮、 槟榔 )中就用青皮破气平肝。这是治疗小肠疝气牵引脐腹疼痛常用的方剂。 香附 能通十二经的气分,行气开郁,兼能调经理血。青皮主入肝经,破气开郁,兼治疝痛。 枳实 破气苦寒而降,偏用于快利胸膈,消导肠胃 积滞 。青皮破气,辛温而散,苦温而降,偏用于胁肋疼痛,破肝经气结。 用量—般一至三钱。 气虎者慎用。无气滞及多汗者不用。不可过用、久用,恐伤伐正气。

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动静勇怯喘汗出于五脏_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...汗出于肾。 (持重远行则伤骨,肾主骨,故汗出于肾。) 疾走 恐惧 ,汗出于肝。 (肝主筋而藏魂,疾走则伤筋,恐惧则伤魂,故汗出于肝。) 摇体劳苦,汗出于脾。 (摇体劳苦,则肌肉四肢皆动,脾所主也,故汗出于脾。《本病论》曰∶醉饱行房,汗出于脾。) 故春秋冬夏,四时阴阳,生病起于过用,此为常也。 (五脏受气,强弱各有常度,若勉强过用,必损其真,则病之所由起也。)

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动静勇怯喘汗出于五脏_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...汗出于肾。 (持重远行则伤骨,肾主骨,故汗出于肾。) 疾走 恐惧 ,汗出于肝。 (肝主筋而藏魂,疾走则伤筋,恐惧则伤魂,故汗出于肝。) 摇体劳苦,汗出于脾。 (摇体劳苦,则肌肉四肢皆动,脾所主也,故汗出于脾。《本病论》曰∶醉饱行房,汗出于脾。) 故春秋冬夏,四时阴阳,生病起于过用,此为常也。 (五脏受气,强弱各有常度,若勉强过用,必损其真,则病之所由起也。)

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动静勇怯喘汗出于五脏_《类经》_【中医宝典大全】

...汗出于肾。 (持重远行则伤骨,肾主骨,故汗出于肾。) 疾走 恐惧 ,汗出于肝。 (肝主筋而藏魂,疾走则伤筋,恐惧则伤魂,故汗出于肝。) 摇体劳苦,汗出于脾。 (摇体劳苦,则肌肉四肢皆动,脾所主也,故汗出于脾。《本病论》曰∶醉饱行房,汗出于脾。) 故春秋冬夏,四时阴阳,生病起于过用,此为常也。 (五脏受气,强弱各有常度,若勉强过用,必损其真,则病之所由起也。)

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