此第十卷，第二十二篇，凡四十八证，前三阴三阳篇中，悉具载之。 此以下诸方，于随卷本证下虽已有，缘止以加减言之，未甚明白，似于览者检阅未便，今复校勘，备列于后：
...忧惨，悲伤多嗔，此皆带下，非有鬼神。久则羸瘦，脉虚多寒，三十六病，千变万端，审脉阴阳，虚实紧弦，行其针药，治危得安，其虽同病，脉各异源，子当辨记，勿谓不然。 【按】 此条为妇人杂病提纲，当冠篇首，以揭病情。在下来多之「来」字，当是「未」字。 本条皆经水断绝之脉，若系来多，则与上文不合，与下文经候不匀亦不合。又本条内有「此皆带下」一句，当在「非有鬼神」之下，文...
...故可治也。疸发于阴者，人必呕逆，呕逆者，阴里为之也。 发于阳者，人必振寒发热，寒热者，阳表为之也。此以渴不渴，别疸之难治、可治；以呕逆寒热，辨黄之在表、在里也。 【集注】 程林曰：黄家以湿热相搏，有口燥、鼻燥而未至于渴，渴则津液内消，邪气独胜；不渴则津液未竭，正气未衰，治之所以分难易也。阴主里，湿胜于里则呕；阳主表，热胜于表则振寒发热也。此条辨疸证之渴与不渴...
...两） 栝蒌根 （四两） 生姜 （二两） 大枣 （十二枚） 上七味．以水一斗二升．煮取六升．去滓．再煎．取三升．温服一升．日三服．嘉言云．渴虽阳明津竭．而所以致阳明津竭者．全是少阳之邪．故即小柴胡去半夏加 栝蒌 也． 〔衍义〕内经谓渴者刺足少阳．此证胃土被木火之伤．则津液涸而燥渴．故用柴胡、黄芩治木火．人参、甘草补胃．栝蒌生津益燥．姜枣发越荣卫．若劳疟由木火盛...
...春夏而始发．为伏气外出之证．寒蓄久而变热．故亦不作寒也．脉如平者． 病非乍感．故脉如其平时也．骨节烦疼时呕者．热从肾出．外舍于其合．而上并于阳明也．白虎甘寒除热． 桂枝 则因其势而达之耳． 白虎加 桂枝汤 方 知母 （六两） 石膏 （一斤） 甘草 （二两炙） 粳米 （二合） 桂枝（三两） 上 五味 ．以水一斗．煮米 熟汤 成．去滓．温服一升．日三． 疟多寒者...
...此病当证书而不凭脉．难经云．温病之脉．行在诸经．不知何经之病．即此意也．） 身无寒．但热．骨节烦疼．时呕． （为热从肾出．外舍其合．而上并于阳明也．） 以 白虎加桂枝汤 主之． （盖于大凉肺胃之中．加一辛温之品．因其势而利导之也．） 此言温疟与内经不同．而其义则相表里也．然余谓仲师书．读其正面．须知其对面．须知其反面．须知其旁面．则顺逆分合．如织锦回文．字字...
（论一首 脉证五十四条 方十六首） 妇人 中风 七八日，续来寒热，发作有时， 经水 适断，此为 热入血室 。其血必结，故使如疟状，发作有时， 小柴胡汤 主之。（方见 呕吐 中） 妇人 伤寒 发热 ，经水适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为热入血室，治之无犯胃气及上二焦，必自愈。 妇人中风，发热 恶寒 ，经水适来，得七八日，热除脉迟，身凉和，胸胁满，如 ...
阳明少阳合病 ，病证名。 阳明 与少阳 合病 ，以下利为主症，既有 阳明病 的 身热 ，不 恶寒 反 恶热 ， 自汗 ， 腹满 等症，又有 少阳病 的 口苦 ， 咽干 ， 目眩 等症。《 伤寒论 .辨阳明病 脉证 并治》：“阳明少阳合病，必 下利 ”。即为 伤寒 合病的一种。参合病条。
...妇人 伤寒 发热 ．经水适来．昼日明了．暮则谵语．如见鬼状者．此为热入血室．治之无犯胃气． 及上二焦．必自愈． 伤寒发汗过多者．邪气离表则入阳明．经水适来者．邪气离表则入血室．盖虚则易入．亦惟虚者能受也．昼日明了．暮则谵语者．血为阴．暮亦为阴．阴邪遇阴乃发也．然热虽入而血不结．其邪必将自解．治之者但无犯胃气．及上二焦阳气而已．仲景盖恐人误以发热为表邪未解．或...
（论一首脉证合十四条方十四首） 妇人 中风 ．七八日续来寒热．发作有时． 经水 适断．此为 热入血室 ．其血必结．故使如疟状．发作有时． 小柴胡汤 主之． 〔衍义〕此下四条．皆出 伤寒论 中．成注．七八日邪气入里之时．本无寒热而续得寒热．经水适断者．为表邪乘虚入于血室．相搏而血结不行．经水所以断也．血气与邪分争．致寒热如疟．而发作有时．与小 柴胡 以解传经之...
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