...者 病有不宜下者 服药须知 卷四 失血破疑说 益火之源以消阴翳辩解 壮水之主以制阳光辨解 申明阴盛扶阳阳盛扶阴的确宗旨 邪正论 客问参芪归地辨论 分脾肾为先后二天解 六客辨解 胎前忌服药品解 食气篇 一气分为六气图说 太阳用药图 桂枝汤圆通应用法 太阳经腑用药图 麻黄汤五苓散圆通就用法 阳明经证用药图 葛根汤圆通应用法 阳明经用药图 白虎汤圆通应用法 阳明里...
...经水紫淡色 经闭不行 石瘕 肠覃 崩漏章 崩 漏 经血妄行 赤白带下 白浊白淫白带辨症 种子章 保胎辑要总论 受胎保护 难产七因 卷一\胎前辨论诸症 保安胎论 胎症名目辨 补母寿子论 补母寿子方 香附等耗气种子方不可服辨 《事林广记》瘦胎三方不可服辨 衰翁弱女求嗣辨 妇人受胎月令 胎前二十七症医方 增补胎前十症 卷二\辨病胎小产弱症医方 堕胎辨（俗名小产） ...
...者 病有不宜下者 服药须知 卷四 失血破疑说 益火之源以消阴翳辩解 壮水之主以制阳光辨解 申明阴盛扶阳阳盛扶阴的确宗旨 邪正论 客问参芪归地辨论 分脾肾为先后二天解 六客辨解 胎前忌服药品解 食气篇 一气分为六气图说 太阳用药图 桂枝汤圆通应用法 太阳经腑用药图 麻黄汤五苓散圆通就用法 阳明经证用药图 葛根汤圆通应用法 阳明经用药图 白虎汤圆通应用法 阳明里...
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...奥字奇，必经翻译流传，儒典且然，遂多不类之文搀混，而世远年湮，自多脱讹。余前集中如君火、相火、夏至前病温、夏至后病暑，及秋伤于湿为讹等，均有辨论明其至理，以解历来疑窦者。余且不论，即如同人图所绘脏腑经络 穴，若非天生神圣，谁能知之如是详细，而丝毫不错乎？若谓由战国时人所造，即是其时之神圣，其时之神圣，又何必假托轩岐之名乎？且如秦越人述《难经》，发明其理，而称...
...奥字奇，必经翻译流传，儒典且然，遂多不类之文搀混，而世远年湮，自多脱讹。余前集中如君火、相火、夏至前病温、夏至后病暑，及秋伤于湿为讹等，均有辨论明其至理，以解历来疑窦者。余且不论，即如同人图所绘脏腑经络 穴，若非天生神圣，谁能知之如是详细，而丝毫不错乎？若谓由战国时人所造，即是其时之神圣，其时之神圣，又何必假托轩岐之名乎？且如秦越人述《难经》，发明其理，而称...
...奥字奇，必经翻译流传，儒典且然，遂多不类之文搀混，而世远年湮，自多脱讹。余前集中如君火、相火、夏至前病温、夏至后病暑，及秋伤于湿为讹等，均有辨论明其至理，以解历来疑窦者。余且不论，即如同人图所绘脏腑经络 穴，若非天生神圣，谁能知之如是详细，而丝毫不错乎？若谓由战国时人所造，即是其时之神圣，其时之神圣，又何必假托轩岐之名乎？且如秦越人述《难经》，发明其理，而称...
...奥字奇，必经翻译流传，儒典且然，遂多不类之文搀混，而世远年湮，自多脱讹。余前集中如君火、相火、夏至前病温、夏至后病暑，及秋伤于湿为讹等，均有辨论明其至理，以解历来疑窦者。余且不论，即如同人图所绘脏腑经络 穴，若非天生神圣，谁能知之如是详细，而丝毫不错乎？若谓由战国时人所造，即是其时之神圣，其时之神圣，又何必假托轩岐之名乎？且如秦越人述《 难经 》，发明其理，...
...寒泻服温燥而不减者?岂有在腹为寒泻出转热者?岂有寒泻急迫作声者?经云：暴注下迫，皆属于热。岂人止有寒泻而无热泻乎?公自诊其脉，亦觉肺部独大，辨论既明，疑团尽释。予乃用 天冬 三钱、 麦冬 三钱、 孩儿参 三钱，以养肺阴，加 泻白散 地骨皮 二钱、 桑白皮 一钱、粉 甘草 五分以泻肺热，又加 茯苓 三钱以为分利， 怀山药 五钱以顾脾肾，定方后公问可服几剂，予曰...
...寒泻服温燥而不减者?岂有在腹为寒泻出转热者?岂有寒泻急迫作声者?经云：暴注下迫，皆属于热。岂人止有寒泻而无热泻乎?公自诊其脉，亦觉肺部独大，辨论既明，疑团尽释。予乃用 天冬 三钱、 麦冬 三钱、 孩儿参 三钱，以养肺阴，加 泻白散 地骨皮 二钱、 桑白皮 一钱、粉 甘草 五分以泻肺热，又加 茯苓 三钱以为分利， 怀山药 五钱以顾脾肾，定方后公问可服几剂，予曰...
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