心痛之症有二，一则寒气侵心而痛，一则火气焚心而痛，寒气侵心者,手足反温，火气焚心者，手足反冷，以此辨之最得。 寒痛方用 良姜 白朮 草乌 贯仲 （ 各叁钱） 肉桂 甘草 （ 各壹钱） 水煎服。 热痛 方用 黑栀（ 叁钱） 白朮（ 伍钱） 甘草 半夏 柴胡 （ 各壹钱） 水煎服。 心不可使痛，或寒或火,皆冲心包耳。
...，初起一个又一个，甚者三五七八九，连珠而生。 鱼风证，系危病，如鱼吸水，故名，死不治。 走 马牙 疳证，大人患者，即霉疮毒攻，小儿患者，或因胎毒，或因痘后余毒，齿龈腐烂成疳，杀人最速。鼻梁发红点如珠者，不治。其色如干酱，一日烂一分，二日烂一寸，故名走马，言其速也，有齿者落尽而死矣。用黄药吹，宜服 芦荟消疳饮 。 牙疳五不治。口臭涎秽者，不治。黑腐脱烂者，不治...
吐证有三∶曰呕、曰吐、曰哕。古人谓∶呕属阳明，有声有物，气血俱病也；吐属太阳，有物无声，血病也；哕属少阳，有声无物，气病也。 独李杲谓呕、吐、哕俱属 脾胃虚弱 。洁古老人又从三焦以分气、积、寒之三因。然总不越《内经》诸逆上冲之一语也。知此则不辨自明矣。
□ 毛进军 河南省驻马店市第四人民医院 《 伤寒论 》的六经辨证法则和经方，因其法度谨严、方药精当、疗效肯定而被历代医家公认为中医学的精华和典范。辨方证就是辨六经之证，从而准确选用某方的指征和证据。活用经方的首要条件就是会辨方证，临床疗效的关键在于方证是否对应。经方大师胡希恕教授有句名言，“方证是六经八纲辨证的继续，亦即辨证的尖端”，并特别强调，“中医治病有...
红褐散 初生小儿 脐带 落后．风水侵脐．以致湿烂． 红色绒褐不拘多少．灯上烧灰为细末．敷于脐上．外以 太乙膏 贴之． 龙骨散 龙骨 不拘多少．入 炭火 内 令通红．取出冷定．研为细末．敷于脐上．外以 膏药 贴之． 蝎梢散 治百日内撮口脐风及胎风． 蝎梢（四十九个） 僵蚕 （四十九个） 片脑 （少许） 麝香 （少许） 先将 薄荷叶 包扎蝎蚕在内．炒 薄荷 叶干
东垣云．李和叔中年得一子．至一岁．身生 红丝 瘤．不救．后四子至三岁．皆病瘤而死问何缘至此．翌日思之．谓曰．汝乃肾中伏火．精中多有红丝．以气相传．故生子有此疾．俗名胎瘤是也．汝试观之．果如其言．遂以 滋肾丸 数服．以泻肾中火邪．补真阴不足．忌酒肉辛热之物．其妻以 六味地黄丸 养其阴血．受胎五月之后．以 黄芩 白术 作散服．后生子．前证不作． 一子年十六．生七
实鉴云．初生芽儿．一块血也．无形证也．无脉有惊．即系是胎惊．有热即系是胎热．盖婴儿在腹．与母一体．凡患疮疾．但审乳母之症为确．如乳母肝经有热． 加味小柴胡汤 之类．肝经虚热． 加味逍遥散 之类．肾水不能生肝木者． 六味地黄汤 ．心经积热者． 柴胡 栀 子散 ．心经虚热者． 茯苓补心汤 ．膏粱积热者．东垣 清胃散 ．脾经郁热者．钱氏 泻黄散 ．脾经虚热者．钱氏
肝为 水泡 ，其色青小，是即俗谓 水痘 也。肺为脓泡，稠浊色白而大，是即俗谓痘子也。心为 而主血，其色赤而小次于水泡，是即俗谓 子也。脾为疹，其色浅黄而次于 ，是即俗谓 麻子 也。
拭口须用 燕脂 法，秽净方无口病生，古云末啼先取秽，只缘未察此中情。 [注] 婴儿初生，预用软棉裹指拭净口中不洁，继以燕脂蘸茶清擦口舌齿颊之间，则不使一切口病生矣，古云：子未啼时先取秽血，此古人不详体察，盖儿在胞衣之中，以脐蒂资生，胞中皆是氤氲精气，生长蒸化，并无血脉，儿口之血，从何而来，此说不经，不可为训也。
内伤外感．颇相疑混．误治必死．极当详辨．外感则人迎大于气口．内伤则气口大于人迎．外感则寒热齐作而无间．内伤则寒热间作而不齐．外感 恶寒 ．虽近烈火不除．内伤恶寒．得就温暖即解．外感恶风．乃恶一切风寒．内伤恶风．惟恶些小贼风．外感症显在鼻．故 鼻塞 不利．而壅盛有力．内伤症显在口．故口不知味而腹中不和．外感邪气有余．故发言壮厉．先轻而后重．内伤元气不足．故出言...
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