三阴经热病论_《伤寒大白》在线阅读_【中医宝典】

...经有阳症,无阴症;三阴经有阴症,有虚症。人多知之。三阴经阳症,则有不知者。仲景深恐后人惑此,故详注从阳经先 发热 ,后传至三阴者,乃是传经之热病,名曰 伤寒 ,此即《内经》所谓热病之条;若初起不发热,乃是直中阴经之寒病,名曰阴症。后人因见阴症阳症同在篇中,认误热病传入三阴亦是阴症;又误认初起虽有热病,今日久手足皆冷,六脉沉细已变阴病。不知初起发热已是热病根源...

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风寒邪气热病_《内经博议》在线阅读_【中医宝典】

....不能独伤人.两虚相得.乃客其形.是以气有定舍.因处为名.上下中分为三员. 寒 按内经风门所述病机.委曲详尽.理宜复有寒门以悉病源.今书止存热病一章.且以为热病者.皆 伤寒 之类.以为类伤寒.则知前此有正伤寒可知.缘其所失三卷.与奇恒六十首者.并失之.后人见仲景法与热病不合.而所以治寒者.亦不止传经.盖仲景时必见全书.而叔和不察.遂以热病条冠仲景伤寒之首.而...

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阳明热病脉证_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...虎烦渴热阳明,汗出身热脉长洪,不 恶寒 兮反恶热,合柴兼见少阳经。 【注】太阳已罢,而传阳明不传少阳,亦未入腑,其热渐深,表里俱热,为阳明经热病也。白虎热阳明,谓 白虎汤 主治阳明热病也。脉长洪,谓阳明之热脉也。烦躁口渴,引饮汗出身热,不恶寒反恶热,皆谓阳明经热病之证也。用 白虎汤 解阳明表里俱热也。阳明未罢,又传少阳,亦阳明热病也。合柴,谓白虎合 小柴胡汤...

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热病方四道《温热暑疫全书》_【中医宝典】

白虎汤 白虎加人参汤 栀子豉汤 猪苓汤 (方俱见前) 附:集方一十八道 通 解散 麻黄 (去节酒洗) 石膏 (碎) 滑石 黄芩 (各两) 苍术 (四两去皮泔水浸炒) 甘草 (一两五钱炙) 上为末.每服半两.加姜三片.水煎.温服取汗.陶节庵方加 羌活 、 川芎 、 葱白 、 香豉 . 葱白 香豉汤 葱白(七茎连须) 香豉(一合勿炒) 生姜 (一片) 上三味....

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阳明热病脉证_《伤寒心法要诀》_【中医宝典大全】

...虎烦渴热阳明,汗出身热脉长洪,不 恶寒 兮反恶热,合柴兼见少阳经。 【注】太阳已罢,而传阳明不传少阳,亦未入腑,其热渐深,表里俱热,为阳明经热病也。白虎热阳明,谓 白虎汤 主治阳明热病也。脉长洪,谓阳明之热脉也。烦躁口渴,引饮汗出身热,不恶寒反恶热,皆谓阳明经热病之证也。用 白虎汤 解阳明表里俱热也。阳明未罢,又传少阳,亦阳明热病也。合柴,谓白虎合 小柴胡汤...

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伤寒热病总论_《伤寒大白》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

黄帝曰∶今夫热病者,皆 伤寒 之类也,岐伯曰∶人之伤于寒也,则为热病。巨阳受之,头项痛腰背强;阳明受之,身热目疼 鼻干 不得卧;少阳受之, 胸痛 而 耳聋 。三阳经络皆受其病,而未入于脏者,故可汗而已。此言三阳经表症未入于里,故可发汗而已者。又曰∶太阴受之, 腹满 而咽干;少阴受之,口燥舌干而渴;厥阴受之,烦满而囊缩;三阴三阳、五脏六腑皆受病,营卫不行、脏腑...

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五脏热病_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

平按:此篇自篇首至末,见《素问》卷九第三十《刺热篇》又见《甲乙经》卷七第一。 肝热病者, 小便 先黄, 腹痛 多卧身热,热争则狂言及惊,胁痛,手足躁,不安卧, 肝脉足厥阴环阴器,故热小便黄也。上行侠胃,故身热多卧卧不安也。肝动,语言也,故热争狂言及惊也。其脉属肝络胆,故胁痛也。肝脉出足上,连手厥阴,今热,故手足躁也。 平按:“胁痛”《素问》作“胁满痛”,《...

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热病五脏气绝死日证_《脉经》在线阅读_【中医宝典】

热病,肺气绝,喘逆,咳唾血,手足腹肿,面黄,振栗不能言语,死。魄与 皮毛 俱去,故肺先死,丙日笃,丁日死。 热病,脾气绝, 头痛 ,呕宿汁,不得食,呕逆吐血,水浆不得入,狂言谵语,腹大满,四肢不收,意不乐,死。脉与肉气俱去,故脾先死,甲日笃,乙日死。 热病,心主气绝,烦满, 骨痛 (一作螈),嗌肿,不可咽,欲咳不能咳,歌哭而笑,死。神与荣脉俱去,故心先死。壬...

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热病决_《黄帝内经太素》_【中医宝典大全】

平按:此篇自篇首至末,见《素问》卷九第三十一《热论篇》,又见《甲乙经》卷七第一。 黄帝问于岐伯曰:今夫热病者,皆 伤寒 之类也, 夫伤寒者,人于冬时,温室温衣,热饮热食,腠理开发,快意受寒,腠理因闭,寒居其□□□寒极为热,三阴三阳之脉、五脏六腑受热为病,名曰热病。斯之热病,本因受寒伤多,亦为寒气所伤,得此热病,以本为名,故称此热病,伤寒类也。故曰冬伤于寒,春...

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热病论_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...阳旺极矣,由是自阳分而入阴分也。夫阳入于阴,则经气盛满,脉络弗容,故在上之经,逆冲头上,在下之经,陷遏腹里,乃 腹胀 而头痛也。 帝曰:善。热病已愈,时有所遗者何也?岐伯曰:诸遗者,热甚而强食之,故有所遗也。若此者,皆病已衰而热有所藏,因其谷气相薄,两热相合,故有所遗也。帝曰:病热当何禁之?岐伯曰:病热少愈,食肉则复,多食则遗,此其禁也。帝曰:善。治遗奈何?...

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