...论曰∶人以天地之气生，四时之法成，是以有五脏六腑，四肢十二经，三百六十五穴，以象五运六气，四时十二月周天之度。阴阳变化，与天地同流。乖其气，逆其理，则阴阳交错，腑脏偏毗，脉行迟速，荣卫失度，百病从生。非脉无以探赜索隐。所谓脉者，乃天真之...
...论曰∶人以天地之气生，四时之法成，是以有五脏六腑，四肢十二经，三百六十五穴，以象五运六气，四时十二月周天之度。阴阳变化，与天地同流。乖其气，逆其理，则阴阳交错，腑脏偏毗，脉行迟速，荣卫失度，百病从生。非脉无以探赜索隐。所谓脉者，乃天真之...
...。这对于后世在虚损的治疗上有极深的意义。《难经》提出著名的五脏治法：“谓损其肺者益其气；损其心者调其荣卫；损其脾者调其饮食，适其寒温；损其肝者缓其中；损其肾者益其精。”《内经》、《难经》之论，对后世虚损之辨治有着极深的影响，至今仍指导着临床...
...卷、大便滑泄、小便清白、爪甲青黑、脉沉细、身重难以转侧。惟腹痛与呕吐阴阳表里皆有之。...
...二字解。以上二章论荣卫坏病之提纲。）伤寒医下之，续得下利，清谷不止，身疼痛者，急当救里。后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤，救表宜桂枝汤。（里气为表气之本，故先救里。救表是陪。）发汗后，水药不得入口为逆，若更发汗，必吐下不止。（...
...伤寒新愈，起居作劳，因而复病，谓之劳复。强食谷食，因而复病，谓之食复。男女交接，复而自病，谓之房劳复。男女交接，相易为病，谓之阴阳易，谓男传不病之女，女传不病之男，有如交易也。盖因其人新差，余邪伏于藏府，未经悉解，故犯之辄复也。学者于临证...
...葱头二茎，同煎一盏，去渣温服，食前，数服良愈。升麻汤辨或曰∶升麻加黄连汤治面热，升麻加附子汤治面寒，有何根据？答曰∶出自仲景。云岐子注《伤寒论》中辨葛根汤云∶尺寸脉俱长者，阳明受病也，当二三日发，以其脉夹鼻络于目，故身热目疼鼻干不得卧，此...
...气盛．一为阳气内陷．又何以明之也．且阴寒气盛．岂又能消耗津液．故于少阴病则曰口中润．如阳气内陷．则热烁津液为干．故于太阳病．则口燥舌干而渴也．二者均是背恶寒．要辨阴阳寒热不同者．亦于口中润燥可知．...
...气盛．一为阳气内陷．又何以明之也．且阴寒气盛．岂又能消耗津液．故于少阴病则曰口中润．如阳气内陷．则热烁津液为干．故于太阳病．则口燥舌干而渴也．二者均是背恶寒．要辨阴阳寒热不同者．亦于口中润燥可知．...
...大略也．自二辨至七辨．宗伯仁之六脉．而着其所统共得二十九脉．每脉各注．其阴阳．肖其形象．如芤动牢革之最难明者．皆有确义可寻．自八辨至十二辨．则详叙十二经源流．不特尽脉所经行之处．与诊脉之法．如辨肺经．则肺之体．肺之用．肺之性情．肺所受六淫...
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