...寒 ，则为病热，古今一同，通谓之伤寒病。前三日，巨阳、阳明、少阳受之，热在于表，汗之则愈，后三日，太阴、少阴、厥阴受之，热传于里，下之则愈。六经传受，由浅至深，皆是热证，非有阴寒之证。古圣训阴阳为表里，惟仲景深得其义。 厥后朱肱《活人书》，特失仲景本义，将阴阳二字释作寒热。此差之毫厘，失之千里矣。《素问·热论》云，黄帝问曰∶热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其...
...家哭泣。范老几剂药治愈，现回乡探亲去了。 【按语】《 伤寒 论》中，论述杂病颇多。而风湿痹痛之阐述，又以《太阳篇》最详。盖太阳主一身之表，为六经之藩篱。风寒外邪袭人，太阳首当其冲。或由表及里，引起整体反应；或具备太阳病之特征，不必拘于时日，皆可从实际出发，按太阳病“脉证并治”。 本例之 关节疼痛 ，其病变为风湿之邪，由表及里，留注腠理，滞于下肢，使局部气血运...
...顿减，加以客居成都，经济困难，遂自行停药回家。不久患者邻友来告，已康复如常。1979年7月追访，病愈结婚，并生一子。十年来身体一直很好。 【辨证】患者虽病程颇长，因正值青春，素体阳旺。胸腹胀满，皮色苍黄，大 便秘 结，舌红苔燥，脉沉实有力，显然属阳、属热、属里、属实。正所谓“大实有赢状”。再观之大便硬结如 羊屎 ，几日未行，应为阳明腑实，痞满燥实俱备无疑。然...
中热条辨第一 中热卒然昏倒，人事不知，口角 流涎 ，目闭手撤，此热冒心神，阴不上承。宜用 大蒜 数枚，打烂取汁，和醋灌之，并移置凉处，即苏。宜用 洋参 、 麦冬 、 莲子 、 竹叶 、鲜 菖蒲 、 远志 、 黄连 、 益元散 等味，清心安神也。 凡夏暑炎蒸，经营担荷，仆仆长途，赤日傍午，曝烈莆酷遏，卒然昏倒，不知人事，目闭手撒者，此不可即以凉水灌之，恐致热气...
辨寒热以迟数二脉为本．此一定之法．如热症见 数脉 ．按之不鼓．觉滑利而虚．乃 虚火 游行于外．非真热乃假热．当作元气不足治．若诊而实．方为真热．寒症见 迟脉 ．诊之鼓击．涩滞而实．是 实火 伏匿于内．非真寒．乃假寒．当作邪气有余治．若诊而寒．方为真寒．真假不差．投药方效．
...、筋、脉、肌、皮五痹；若进而发展至脏腑机能障碍，则更为严重。范老认为：纵有千变万化，究其病因，不外风寒湿热诸邪闭阻之部位不同。总其要，皆不离六经之传变规律。这正是辨认此类不同病变与循经用药之关键所在。 以本例厥阴证骨痹而论，其主要脉证亦不外“手足厥寒，脉细欲绝”。这本来是四逆辈之主证，为何仲景反用 当归四逆汤 主之?古今学者，对此颇多争议。因当归 四逆汤 ，...
...为回阳救逆的主方，但根据范老多年的临床经验，其作用不局限于此。除阳虚欲脱，脉微欲绝等典型四逆证以外，还可广泛用于一切阳虚阴盛之病人。 从伤寒六经辨证来看，大凡三阳病中某些变证、坏证，三阴病中之虚寒证，皆可酌情用之。 在临床上如何准确地、灵活地运用四逆汤?关键在于严格掌握阳虚阴盛疾病的基本要点。除上述典型的四逆证以外，这些要点，大体上还包括：舌质淡白，苔润有津...
仲景六经辨证之法．与内经不尽相合．余尝深思之而不得其解．及读程郊倩 伤寒 后条辨．其贬驳叔和序例内．有一段入理深谭．殊为可采．内经云．热病者皆伤寒之类也．着一类字．见热病特伤寒中之一类耳．然类而不类．亦不类而类．盖同此六经．而病因之寒热有不同．如一日巨阳受之．头项痛腰脊强．类也．其不类者． 恶寒 与不恶寒也．二日阳明受之．身热 目痛 鼻干 不得眠．类也．其不...
伤寒 传变，邪热渐入，而六经以次受之，六经传尽，无出而再传之理也。欲知其传之始先别人身六经。足太阳为三阳，最在外；阳明为二阳，在太阳内；少阳为一阳，在阳明内；此三阳为表也，皆由内以数至外。故一二三之次第如此，伤寒由表入里，邪气渐以深，传六七日厥阴也，此论其常耳。变则不可拘于次第，拘于日数。其传至厥阴，为传经尽，再不复传。成氏曰∶六曰厥阴传经尽，七日当愈，七日...
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