中风伤寒_《研经言》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 论》于伤寒外称 中风 ,各详其脉证于六经篇。《病源》谓之中风、伤寒,其论即取论中六经脉证。《千金》、《外台》相承皆如此。泉案《金匮》有中风篇, 仲景不以此病同列于彼者,以此与伤寒相似,与痹、历节等不相似故也。巢氏以伤寒称之,最得其旨。盖冬时疾风及非时寒风,其来无渐,非关触冒,故云中。又以其彼来而我始冒之,故云中,又可云伤。又以此风起毫毛发腠理,入袭...

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伤寒论·阴阳易阐煮劳复病证并治译文

伤寒病后因男女交接而发生的阴阳易病,表现为身体沉重,气少不足以息,小腹挛急疼痛,甚或牵引阴部挛急疼痛,热气上冲至胸部,头重不能抬起,眼睛发花,膝与小腿肚拘急痉挛,用烧裤散主治。 烧裤散方 妇人内裤,在靠隐蔽处剪取一块,烧成灰以上一味药,用水冲服一药匙,一日服三次。服后小便很快通畅、阴茎头部稍肿的,这是疾病要痊愈之兆。如果是妇女患病,则剪取男人内裤烧灰服用。...

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太阴病脉证并治_《伤寒论》在线阅读_【中医宝典】

...长者,为欲愈。 太阴病欲时,从亥至丑上。 太阴病脉浮者,可发汗,宜 桂枝汤 。 自利不渴者,属太阴,以其藏有寒故也。当温之,宜服四逆辈。 伤寒 脉浮而缓,手足自温者,系在太阴。太阴当发身黄;若 小便 自利者,不能发黄。至七八日,虽暴烦,下利日十余行,必自止,以脾家实,腐秽去故也。 本太阳病,医反下之,因而腹满时痛者,属太阴也, 桂枝加芍药汤 主之。 大实痛...

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兼痧伤寒不同_《痧胀玉衡》_【中医宝典大全】

伤寒 者,有外感三阳之寒,有直中三阴之寒,兼痧者,非可俱兼也。痧者,热毒也,热毒入里,内作肿胀;热毒发外,肌肤肿胀,或升头面,或散四肢,此等恶疾,俱由热毒之气所攻也。若直中三阴之真寒症,无有兼痧者,盖三阴既已直中,则热气与寒气所拒,无由而入也。至于外感三阳,或先受痧而感寒,或先受寒而感痧,或痧毒骤发,热极而生 寒战 ,甚至于手足厥冷,则俱有之。若先有痧而...

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痉湿?⒙鲋?_《伤寒论》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 所致太阳,痉、湿、?⑷?种,宜应别论,以为与伤寒相似,故此见之。 太阳病, 发热 无汗,反 恶寒 者,名曰刚痉。太阳病,发 热汗 出,不恶寒者,名曰柔痉,太阳病,发热,脉沉而细者,名曰痉。太阳病,发汗太多,因致痉。 病身热足寒,颈项强急,恶寒,时头热面赤,目脉赤,独头面摇,卒口噤,背反张者, 痉病 也。 太阳病, 关节疼痛 而烦,脉沉而细(一作缓)者,...

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伤寒瘟疫病证不同_《医学集成》_【中医宝典大全】

伤寒 初起,其证但 头痛 身痛 , 发热 恶寒 ,舌上未即有胎,胸腹未即胀满,口舌未即干燥,四肢未即 无力 ,精神未即困惫,气未即臭,面未即垢,此表有病,里无病也。 瘟疫初起,其证亦头痛身痛,壮热恶寒,舌上便有白胎,胸腹便觉饱胀,口舌便觉干燥,四肢便觉无力,精神便觉困乏,出气便觉腐臭,面上便有垢容,此 内热 怫郁,恰似风寒,实非风寒也。病重者,往往六脉不见,...

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太阳病脉证并治法上《伤寒论》_【中医宝典】

...而 恶寒 。 太阳病, 发热 ,汗出,恶风, 脉缓 者,名为 中风 。 太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名曰 伤寒伤寒一日,太阳受之,脉若静者为不传;颇欲吐,若躁烦, 脉数 急者,为传也。 伤寒二三日,阳明少阳证不见者,为不传也。 太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病。 若发汗已,身灼热者,名曰风温。风温为病,脉阴阳俱浮,自...

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陶节庵·张仲景《伤寒论》_《增订叶评伤暑全书》_【中医宝典大全】

张仲景《 伤寒 论》曰∶伤寒者,乃冬时感寒即病之名。 桂枝 麻黄 二汤,为当时之伤寒设,与过时之温暑者,有何预焉?夫受病之原则同,亦可均谓之伤寒,所发之时既异,治之则不可混也。请略陈之。夫春温夏热,秋凉冬寒者,四时之正气也,以成生长收藏之用,风亦因四时之气而成温凉寒热也。若气候严寒,风亦凛冽,天道和煦,风亦温暖,冬时坎水用事,天令闭藏,水冰地冻,风于寒相因...

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陶氏差认十六条_《伤寒括要》_【中医宝典大全】

非时 感冒 .误作 伤寒 .(非时者四时不正之气伤寒者冬月杀厉之气)直中阴经.误作传经热症.(稍伤寒者即无此误也) 夹阴伤寒 .夹阴中寒.误作正伤寒(夹阴者因房劳肾虚必有足冷脉沉之异)内伤于寒.误作外伤寒.(内伤生冷法当湿中外感寒邪理宜发表)如狂之症.误作发狂.(蓄血症每见如狂而发狂者热邪深重也)血症发狂.误作湿热发黄.( 腹满 小便 利此蓄血发黄也色如烟...

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卷第六 厥阴病脉证并治第十二_《伤寒论》

...中风,脉微浮,为欲愈;不浮,为未愈。 厥阴病,欲时,从丑*至卯上。 厥阴病,渴欲饮水者,少少与之,愈。 诸四逆厥者,不可下之,虚家亦然。 伤寒先厥,后发热而利者,必自止。见厥复利。 伤寒始发热,六日,厥反九日而利。凡厥利者,当不能食,今反能食者,恐为除中,食以索饼,不发热者,知胃气尚在,必愈,恐暴热来出而复去也。后三日脉之,其热续在者,期之旦日夜半愈。所以...

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