夫 流注 腿 痈 ，证虽殊而治则一，要在辨其阴阳，明其虚实而已。若因于风寒客热，或暑湿交蒸，内不得入于脏腑，外不能越于 皮毛 ，行于营卫之间，阻于肌肉之内，或发于周身数处而为流注（有生于四肢关节者，有生于胸腹腰臀者），或发于腿上而为腿痈，此属实邪阳证。初起憎寒壮热，或微 恶寒发热 ，遍身骨节疼痛，其肿处渐渐加大，斯时宜以发散透解，或亦可以消散；如身热无汗，即...
...得汗则消。如过七日，身热不退，即欲成脓，治用 羚羊角散 。如寒热无汗，即用 小柴胡汤 加制蚕、 角刺 攻透之；俟开刀出脓，肿消热退而安。其时用药，须扶胃和营，不可乱投补托，盖风温偶阻，是正旺邪实，若投参 归术，必致气血壅滞，脾胃呆钝，脓反不清，以致延绵日期，不即收口。大凡风温偶感者，此为阳实证，正旺邪实，俟脓泄邪退，营卫自和而愈。 若用参 扶正固托，则反受其...
... 、 细辛 以发表间之热， 附子 以温少阴之经。假使寒邪在里，则外必无热，当见吐利厥逆等证，而属正少阴 四逆汤 证也。以此观之，表邪浮浅，发热之反尤轻，正气衰微，脉沉之反为重。此四逆为剂，不为不重于 麻黄附子细辛汤 也。可见熟附配麻黄，发中有补；生附配 干姜 ，补中有发。所谓太阳少阴，脉沉发热虽同，而受病有无头疼与用药自别，故并言之耳。 若误治之，其死必矣。
五轮定位之图 （图） 左目阳经，蛇象火赞。南方有物，其形虬赤。出入无时，变化莫测。顺则明灵，逆则炎赫。唯一惟中，是为之则。操之则存，舍之则失。造次弗离，明视可必。既静既清，复云何疾。 右目阴精，龟象水赞。元阳之灵，坎水之英。其色玄苍，其性和平。吞吐日月，纳彼虚盈。毋劳毋摇，一为准绳。守之如瓶，防之如城。二五合一，乃可长生。既宁既定，目何不明。
胞为脾病 主心，肺白肝黑肾瞳仁，五轮为病主五脏，寒热虚实随证分。 【注】胞为肉轮，主脾病也。内、外二 为血轮，主心病也。白睛为气轮，主肺病也。 黑睛为风轮，主肝病也。瞳仁为水轮，主肾病也。五轮之病，五脏主之。其寒、热、虚、实，当随所现之证而分之也。
条文：胞为脾病眦主心，肺白肝黑肾瞳人，五轮为病主五脏，寒热虚实随证分。 方剂： 【注】●胞为肉轮，主脾病也。肉、外二眦为血轮，主心病也。白睛为气轮，主肺病也。黑睛为风轮，主肝病也。瞳人为水轮，主肾病也。 ●五轮之病，五脏主之。其寒、热、虚、实，当随所现之证而分之也。
五轮肉血气风水，肉轮两胞血轮 ，气轮白睛风轮黑，水轮瞳子自当知。 【注】五轮者，肉轮、血轮、气轮、风轮、水轮也。谓之轮者，目睛运动如轮之意也。上、下两胞为肉轮，内、外两 为血轮，白睛为气轮，黑睛为风轮，瞳仁为水轮，此明五轮之部位，分属五脏也。 五轮之图 （图） 肉轮──属脾，主肉。 血轮──属心，主血。 气轮──属肺，主气。 风轮──属肝，主筋。 水轮──属...
... 、 细辛 以发表间之热， 附子 以温少阴之经。假使寒邪在里，则外必无热，当见吐利厥逆等证，而属正少阴 四逆汤 证也。以此观之，表邪浮浅，发热之反尤轻，正气衰微，脉沉之反为重。此四逆为剂，不为不重于 麻黄附子细辛汤 也。可见熟附配麻黄，发中有补；生附配 干姜 ，补中有发。所谓太阳少阴，脉沉发热虽同，而受病有无头疼与用药自别，故并言之耳。 若误治之，其死必矣。
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