...湿 此 脾虚 之甚，大剂参、术、 陈皮 、 茯苓 、仙术。 行血 有血积。 洁净府 小便 涩者，宜竟渗利之。 下 脉实人壮盛者，下之便用收拾。 行气 浓朴 治胀，因味辛散。一法，用大 虾蟆 一个，入 猪肚 内煮熟，去蟆不用，病患一日吃尽，遂愈，神妙。 滋阴 无阴则不能化，故胀，故药加芩、连类。 针 上脘、三里、章门、阴谷、关元、期门、行间、脾俞、悬钟、承满。
...湿 此 脾虚 之甚，大剂参、术、 陈皮 、 茯苓 、仙术。 行血 有血积。 洁净府 小便 涩者，宜竟渗利之。 下 脉实人壮盛者，下之便用收拾。 行气 浓朴 治胀，因味辛散。一法，用大 虾蟆 一个，入 猪肚 内煮熟，去蟆不用，病患一日吃尽，遂愈，神妙。 滋阴 无阴则不能化，故胀，故药加芩、连类。 针 上脘、三里、章门、阴谷、关元、期门、行间、脾俞、悬钟、承满。
...，投清散药两剂，忽颏脱音哑，食莫能嚼，饮莫能啜。又以为风中会厌，仍用散药，静翁迟疑，邀予商酌。谓曰∶颏属肾，颏脱肾虚之征。肾脉循喉咙，挟舌本，为声音之根。经云∶内夺而厥，则为喑 痱 。儿质本薄，暑复伤气，更服辛散，元气益漓，致变若此。倘再行疏泄，肝风一动，慢惊旋至，不可救矣。仿 左归饮 合 生脉散 ，服之而瘥。 安波按∶勘此等证，腹中无《内经》，犹瞎子行路。
...者，缘于先受阴寒，或沐浴之水寒，寒气伏于肌腠之中，复因外感邪风触之而发。正合经云∶寒者阴气也，风者阳气也，先伤于寒，而后伤于风，故先寒而后热也。盖寒疟之脉证，弦紧有力，寒长热短，连日而发，或间日而发，发时 头痛 微汗，或无汗干热。此当遵古训体若燔炭、汗出而散之旨，拟用辛散太阳法治之。如寒热按时而至，方可继进和解，今人不别何经，动手概用 小柴胡汤 ，则误甚矣。
...，投清散药两剂，忽颏脱音哑，食莫能嚼，饮莫能啜。又以为风中会厌，仍用散药，静翁迟疑，邀予商酌。谓曰∶颏属肾，颏脱肾虚之征。肾脉循喉咙，挟舌本，为声音之根。经云∶内夺而厥，则为喑 痱 。儿质本薄，暑复伤气，更服辛散，元气益漓，致变若此。倘再行疏泄，肝风一动，慢惊旋至，不可救矣。仿 左归饮 合 生脉散 ，服之而瘥。 安波按∶勘此等证，腹中无《内经》，犹瞎子行路。
...，投清散药两剂，忽颏脱音哑，食莫能嚼，饮莫能啜。又以为风中会厌，仍用散药，静翁迟疑，邀予商酌。谓曰∶颏属肾，颏脱肾虚之征。肾脉循喉咙，挟舌本，为声音之根。经云∶内夺而厥，则为喑 痱 。儿质本薄，暑复伤气，更服辛散，元气益漓，致变若此。倘再行疏泄，肝风一动，慢惊旋至，不可救矣。仿 左归饮 合 生脉散 ，服之而瘥。 安波按∶勘此等证，腹中无《内经》，犹瞎子行路。
失眠，中医称之为不寐。酸枣仁汤是东汉 茯苓 相伍可健脾和中，与酸枣仁酸甘合化以养肝阴，为使药。诸药相伍，共奏养血安神，清热除烦之功，可使阴血得补、心神得养、虚热得清，虚烦不眠、心悸等症可除。酸枣仁汤以酸收为主，辛散为辅，兼以甘缓，体现了《素问·脏气法时时论》“肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泄之”和“肝苦急，急食甘以缓之”等配伍理论和治疗法则。（祝建材）
...丝 。且炒熟则芳香又润而不滑，故能补益肝脾也。凡药性有专长，此在可解不可解之间，虽圣人亦必试验而后知之。如 菟丝 之去面 ，亦其一端也。以其辛散邪，则辛散之药甚多；以其滑泽耶，则滑泽之物亦甚多，何以他药皆不能去而独菟丝能之？盖物之生，各得天地一偏之气，故其性自有相制之理。但显于形质气味者，可以推测，而知其深藏于性中者，不可以常理求也。故古人有单方及秘方，往往...
...丝 。且炒熟则芳香又润而不滑，故能补益肝脾也。凡药性有专长，此在可解不可解之间，虽圣人亦必试验而后知之。如 菟丝 之去面 ，亦其一端也。以其辛散邪，则辛散之药甚多；以其滑泽耶，则滑泽之物亦甚多，何以他药皆不能去而独菟丝能之？盖物之生，各得天地一偏之气，故其性自有相制之理。但显于形质气味者，可以推测，而知其深藏于性中者，不可以常理求也。故古人有单方及秘方，往往...
...丝 。且炒熟则芳香又润而不滑，故能补益肝脾也。凡药性有专长，此在可解不可解之间，虽圣人亦必试验而后知之。如 菟丝 之去面 ，亦其一端也。以其辛散邪，则辛散之药甚多；以其滑泽耶，则滑泽之物亦甚多，何以他药皆不能去而独菟丝能之？盖物之生，各得天地一偏之气，故其性自有相制之理。但显于形质气味者，可以推测，而知其深藏于性中者，不可以常理求也。故古人有单方及秘方，往往...
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