... 伤寒正名 论王叔和 辟泥四时论病之谬 辟泥日数分经之谬 论陶节庵 论吴又可 诸家编次 司天运气 分别阴阳 十二经离合 察脉大法 寸口脉论 趺阳少阴脉论 脉分阴阳死生论 仲景六经辨证与内经热病论互异 辨中风一 辨中风二 辨中风三 辨伤寒一 辨伤寒二 辨温病一 辨温病二 辨温病三 辨温病四 辨湿温一 辨湿温二 辨湿温三 辨湿温四 辨湿温五 辨热病一 辨热病二 ...
...即胸痹面病，所以然者，责其极虚也。今阳虚知在上焦，所以胸痹心痛者，以其阴弦故也。”是以脉析病机。《金匮要略·脱满寒疝宿食病脉证并治第十》：“趺阳脉徵弦，法当服满，不满者必便难，两胠疼痛，此虚寒从下上也，当以温药脱之。” 于主证分首次与从正反两方面辨病机合观，可见古人论脉主证并不是并列平铺的。《金匮要略·惊悸吐衄下 血胸 满疾血病脉证并治第十六》：“病者如热状...
...坚，或质软如棉，或按之有囊性感，根脚活动，不与皮肤粘连者，多为良性肿瘤之肿块或为 囊肿 ，常见的有肉瘿、乳核、 气瘤 、脂瘤等病；如肿块柔软，按之能暂时消失，放手后即回复，或按压肿块处有明显搏动感，为血瘤。疮疡按之坚硬而无应指者为无脓，按之如鼓而应指者为有脓。触及指趾冰冷，且趺阳脉搏动微弱或消失者为脱疽。如按之软如棉、馒，则属痰肿；按之硬如岩石，则属郁结肿。
...生大偻，陷脉为 ，留连肉腠，俞气化薄，传为善畏，及为惊骇者，是 疮所为之惊骇也。盖俞则 疮之俞窍，其痛气留连肉腠之间，恐人触着而痛，故化惕惕然之心，内薄而传为善畏惊骇之疾也。 【诊】寸口脉动而弱，动即为惊，弱即为悸。趺阳脉微而浮，浮为 胃气虚 ，微则不能食，如恐怖之脉，忧迫所作也。寸口紧，趺阳浮滑，气虚是以悸。惊主病者，其脉止而复来，其人目睛不转，不能呼气。
...生大偻，陷脉为 ，留连肉腠，俞气化薄，传为善畏，及为惊骇者，是 疮所为之惊骇也。盖俞则 疮之俞窍，其痛气留连肉腠之间，恐人触着而痛，故化惕惕然之心，内薄而传为善畏惊骇之疾也。 【诊】寸口脉动而弱，动即为惊，弱即为悸。趺阳脉微而浮，浮为 胃气虚 ，微则不能食，如恐怖之脉，忧迫所作也。寸口紧，趺阳浮滑，气虚是以悸。惊主病者，其脉止而复来，其人目睛不转，不能呼气。
...大偻，陷脉为 ，留连肉腠，俞气化薄，传为善畏，及为惊骇者，是 疮所为之惊骇也。盖俞则 疮之俞窍，其痛气留连肉腠之间，恐人触着而痛，故化惕惕然之心，内薄而传为善畏惊骇之疾也。 【诊】 寸口脉动而弱，动即为惊，弱即为悸。趺阳脉微而浮，浮为 胃气虚 ，微则不能食，如恐怖之脉，忧迫所作也。寸口紧，趺阳浮滑，气虚是以悸。惊主病者，其脉止而复来，其人目睛不转，不能呼气。
...生大偻，陷脉为 ，留连肉腠，俞气化薄，传为善畏，及为惊骇者，是 疮所为之惊骇也。盖俞则 疮之俞窍，其痛气留连肉腠之间，恐人触着而痛，故化惕惕然之心，内薄而传为善畏惊骇之疾也。 【诊】寸口脉动而弱，动即为惊，弱即为悸。趺阳脉微而浮，浮为 胃气虚 ，微则不能食，如恐怖之脉，忧迫所作也。寸口紧，趺阳浮滑，气虚是以悸。惊主病者，其脉止而复来，其人目睛不转，不能呼气。
趺阳脉为足阳明胃脉，在足背冲阳穴处。胃为后天之本，诊趺阳脉以候脾胃之气，对于保胃气扶正祛邪有重要意义，故《 伤寒 杂病论》中，以趺阳脉诊断疾病亦较多应用。 1、 浮脉 趺阳脉浮多为胃虚。如“趺阳脉浮，浮则为虚，浮虚相搏，故令气馏，言 胃气虚 竭也”。此脉浮为胃气虚竭，阳虚里寒，有胃气结而上逆，发为气噎证。 2、 数脉 “趺阳 脉数 ，胃中有热，即消谷引食，大...
...人误从《伤寒》采入。是于伤寒、杂病，一丝不晓，何敢妄言无忌，一至于此！ 消渴二 寸口脉浮而迟，浮即为虚，迟即为劳，虚即卫气不足，劳则营气竭。趺阳脉浮而数，浮即为气，数即消谷而大便坚，气盛则溲数，溲数即坚，坚数相抟，即为消渴。 寸口脉浮而迟，浮即为表气之虚弱，迟即为里气之劳伤，表阳虚弱，即卫气不足，里阴劳伤，则营血枯竭。趺阳脉浮而数，浮即为阳气之盛，数即为消谷...
...之病情。所谓四盛，出现“格阳”或“关阴”之坏脉，是阴阳偏亢至极，均为精气竭绝之象，预后多凶。 《内经》人迎气口诊法，为东汉张仲景创立人迎气口趺阳三部诊法奠定了基础，其实用价值展现于《 伤寒 论》与《金匮要略》中。如《金匮- 水气 病脉证并治篇》中说：“寸口脉沉滑者，中有水气，……其颈脉动，……”故仲景《伤寒论》序言中，即有“按寸不及尺，握手不及足，人迎跌阳，...
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