...。敦煌郡在汉武帝置郡，在今甘肃省河西走廊西端。得姓始祖：夏禹。党氏来源，根据《名贤氏族言行类稿》的记载，是春秋时期晋国大夫姬氏的后代。《姓氏考略》上记载，鲁大夫有党氏，是周的公族的后代。党氏是上古圣君夏禹的后裔，支裔世居党项，遂姓党氏。根据《韵府郡玉》记载，夏禹氏的后代中，唐代有党芬、党进。而《广韵》则记载，党氏原来是西羌姓氏，姚秦有将军党耐虎。党氏有西羌的...
...发展过程中某一阶段或某一侧面的本质的反映。两个“证”完全是两码事，岂可混为一谈。 有的学者认为中医学十分重视医学文献的收集与整理，并强调历代医著在理论、实践上的指导意义，这和循证医学强调从医学文献所获取的系统信息指导临床决策，具有异曲同工之妙。其实循证医学重视的是搜集和整理证据并进行系统综述。系统综述，是针对某一临床问题系统地搜集全世界所有已发表和未发表的相...
...氏性度沉静，博通经方，于诊切之术有较深研究。鉴于前人撰集方书，其有关脉学部分，或混杂相涉，烦而难明，于是考核遗文，摭拾群论，采集前代 医家 医著如扁鹊、张仲景、华佗及《内经》、《四时经》等论述脉学的内容，结合临床实际，撰成《脉经》。 王叔和在总结公元三世纪以前我国有关脉学知识的基础上，结合临床实践，首次对中医脉学理论进行系统全面的论述，奠定了中医脉学基础。其...
... 孤灯廿载，意气徒豪，心肝呕尽，从此虚灵未泯，惟冀后起，完续残篇。” 张山雷（1872-1934年），平日好学不倦，博览群书，用毕生精力从事医著撰写，晚年积劳成疾。 1934年3月，先生久病不起，乃撰此联自挽。张氏“心肝呕尽”，犹拳拳冀望后人能“完续残篇”——未完成之手稿，足见其对著书之事何等重视。与张氏相比，徐灵胎自挽联：“魂返九原，满腹经纶埋地下；书传四...
...便延请唐容川诊治，一经用药，妙手回春，沉痼顿除。人们都感到惊讶，上海中医药界也为之震动。邓甚章更是甘拜下风，奉之为津梁。尤其在他读了唐容川的医著更是爱不释手，啧啧赞叹说：“仲景之书是锁，这就是钥，真鸿宝欤”。并且，特为唐容川的《伤寒论浅注补正》一书作序。 唐容川，名宗海，四川彭县人，生于清朝咸丰元年(公元一八五一年)，卒于民国七年(公元一九一八年)。他从小刻...
... 孤灯廿载，意气徒豪，心肝呕尽，从此虚灵未泯，惟冀后起，完续残篇。” 张山雷（1872-1934年），平日好学不倦，博览群书，用毕生精力从事医著撰写，晚年积劳成疾。1934年3月，先生久病不起，乃撰此联自挽。张氏“心肝呕尽”，犹拳拳冀望后人能“完续残篇”——未完成之手稿，足见其对著书之事何等重视。与张氏相比，徐灵胎自挽联：“魂返九原，满腹经纶埋地下；书传 四...
...菊谱 节令要览 墨娥小录 稻品 广菌谱 广农书 广中荔枝谱 广群芳谱 广蚕桑说 广蚕桑说辑补 乐休园菊语 稼圃辑 樗茧谱 课蚕要录 抚郡农产考略 十六画 辨养马论 辨蓄马口齿诀 辨马图 辨五音牛栏法 冀王宫花品 蕃牧纂验方 糖霜谱 橘录 橐驼医药方 橐驼经 树畜部 树艺篇 树艺考 树桑养蚕要略 学圃杂疏 学稼琐言 澹园菊谱 遵生八箋 芜菁疏 筑围说 筑圩图说...
...稼书蔬品谱蔬香小圃菊志德善斋菊谱节令要览墨娥小录稻品广菌谱广农书广中荔枝谱广群芳谱广蚕桑说广蚕桑说辑补乐休园菊语稼圃辑樗茧谱课蚕要录抚郡农产考略 十六画 辨养马论辨蓄马口齿诀辨马图辨五音牛栏法冀王宫花品蕃牧纂验方糖霜谱橘录橐驼医药方橐驼经树畜部树艺篇树艺考树桑养蚕要略学圃杂疏学稼琐言澹园菊谱遵生八箋芜菁疏筑围说筑圩图说醒园花谱兴兰谱略泽农要录橡茧固说龙眼谱 ...
...代医学经典，一向有《黄帝内经》、《难经》、《 伤寒 杂病论》、《神农本草经》之称。《黄帝内经》、《难经》，阐发医理，为我国现存的两部权威理论医著；《伤寒杂病论》论述内伤外感各证的辨证施治及处方用药，肇启我国临床医学之端；《神农本草经》则载录药物性味功用，被后世奉为中药本草的祖书。 《黄帝内经》简称《内经》。现一般认为，它不是一个时期、或某一个人的著作，而是从...
...次，可见传染病流行之频繁。我国历代医家对传染病的防治十分重视。如《黄帝内经》、《 伤寒 论》、《诸病源候论》、《干金方》、《外台秘要》等著名医著中都有防治传染病的经验的记载，但这些记载都不系统。我国最早的治疗急性传染病的专门著作是清代吴有性所作的《温疫论》。 吴有性，字又可，是明末姑苏(今江苏吴县)人。吴有性所处的时代，正是传染病大流行的时候。明末公元164...
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