稍稍晨鸟翔，淅淅草上霜。 人生 早罹苦，寿命恐不长。 二十学已成，三十名不彰。岂无同门友，贵贱易中肠。 驱马行万里，悠悠过帝乡。幸因弦歌末，得上君子堂。 众乐互喧奏，独子备笙簧。坐中无知音，安得神扬扬。 愿因高风起，上感白日光。
...岐伯曰∶太一天符之会也。 （既为天符，又为岁会，是为太一天符之会，如上之己丑、己未、戊午、乙酉，四岁是也。太一者，至尊无二之称。） 帝曰∶其贵贱何如？岐伯曰∶天符为执法，岁位为行令，太一天符为贵人。 （执法者位于上，犹执政也。行令者位乎下，犹诸司也。贵人者，统乎上下，犹君主也。） 帝曰∶邪之中也奈何？ （言以非常之邪，不时相加而中伤者也。） 岐伯曰∶中执法者...
...岐伯曰∶太一天符之会也。 （既为天符，又为岁会，是为太一天符之会，如上之己丑、己未、戊午、乙酉，四岁是也。太一者，至尊无二之称。） 帝曰∶其贵贱何如？岐伯曰∶天符为执法，岁位为行令，太一天符为贵人。 （执法者位于上，犹执政也。行令者位乎下，犹诸司也。贵人者，统乎上下，犹君主也。） 帝曰∶邪之中也奈何？ （言以非常之邪，不时相加而中伤者也。） 岐伯曰∶中执法者...
...岐伯曰∶太一天符之会也。 （既为天符，又为岁会，是为太一天符之会，如上之己丑、己未、戊午、乙酉，四岁是也。太一者，至尊无二之称。） 帝曰∶其贵贱何如？岐伯曰∶天符为执法，岁位为行令，太一天符为贵人。 （执法者位于上，犹执政也。行令者位乎下，犹诸司也。贵人者，统乎上下，犹君主也。） 帝曰∶邪之中也奈何？ （言以非常之邪，不时相加而中伤者也。） 岐伯曰∶中执法者...
脉学著作。二卷。明·张太素撰。撰年不详。此书诊脉，除诊病外，宣扬人之智愚贵贱、寿夭穷通均能从脉象中反映出来，具有明显唯心主义色彩。现有《珍本医书集成》本，前附董志仁《太素脉考》。现存明·清刻本及珍本医书集成本等。
脉学著作。二卷。明·张太素撰。撰年不详。此书诊脉，除诊病外，宣扬人之智愚贵贱、寿夭穷通均能从脉象中反映出来，具有明显唯心主义色彩。现有《珍本医书集成》本，前附董志仁《太素脉考》。现存明·清刻本及珍本医书集成本等。
古人若不死，吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上， 白杨青松葬者谁。贵贱同一尘，死生同一指。 人生 在世共如此，何异浮云与流水。 短歌行，短歌无穷日已倾。邺宫梁苑徒有名， 春草秋风伤我情。何为不学金仙侣，一悟空王无死生。
古人若不死，吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上， 白杨青松葬者谁。贵贱同一尘，死生同一指。 人生 在世共如此，何异浮云与流水。短歌行， 短歌无穷日已倾。邺宫梁苑徒有名，春草秋风伤我情。 何为不学金仙侣，一悟空王无死生。
...）岐伯曰∶太一天符之会也。（既为天符，又为岁会，是为太一天符之会，如上之己丑、己未、戊午、乙酉，四岁是也。太一者，至尊无二之称。） 帝曰∶其贵贱何如？岐伯曰∶天符为执法，岁位为行令，太一天符为贵人。（执法者位于上，犹执政也。行令者位乎下，犹诸司也。贵人者，统乎上下，犹君主也。）帝曰∶邪之中也奈何？（言以非常之邪，不时相加而中伤者也。）岐伯曰∶中执法者，其病速...
...之别 十九、血气阴阳清浊 二十、首面耐寒因于气聚 二十一、坚弱勇怯受病忍痛不同 二十二、耐痛耐毒强弱不同 二十三、奇恒脏腑藏泻不同 二十四、逆顺相传至困而死 二十五、精气津液血脉脱则为病 二十六、肠胃小大之数 二十七、平人绝谷七日而死 二十八、本藏二十五变 二十九、身形候脏腑 三十、人有阴阳治分五态 三十一、阴阳二十五人 三十二、五音五味分发脏腑 五卷 \ ...
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