...委炎荒，臧获守灵帷。 平生负国谴，骸骨非敢私。盖棺未塞责，孤旐凝寒飔. 念昔始相遇，腑肠为君知。进身齐选择，失路同瑕疵。 本期济仁义，今为众所嗤。灭名竟不试，世义安可支。 恬死百忧尽，苟生万虑滋。顾余九逝魂，与子各何之。 我歌诚自恸，非独为...
...魏霸:魏霸，字叔卿，为将作大匠，吏皆怀恩，人自竭节作业，无谴过。 5、魏霸:魏霸延平元年仕为光禄大夫，妻死，长兄更为娶妻。妻至官舍，霸笑曰：“年老，儿子备具，何用空养他家老妪为？”即自入拜其妻，手奉案前跪。霸曰：“夫人视老夫复何中空，而远失计...
...不揣其本而齐其末。殆必己误于人。己尚不知。人误于己。人亦不悟。呜呼。己虽不知。天必知之。人虽不悟。神必识之。异日明受天责。阴获神谴。不在于身。则在于子孙矣。予于是惧。因辑此书。名曰外科理例。盖其中古人所论治。无非理也。学人能仿其例而推展之。...
...自古临安会城素多火灾，其故何也？盖天下的房屋舍宇，俱用砖墙砖壁，四围包裹。惟临安府城地方窄狭，寸地寸金，凡造房屋，四下俱不用砖，大半比屋贴邻，皆以泥竹为之，多致破损。或以芦帘篾席遮拉风雨，苟且栖息，相习成风，不以为异。偶遭火星飞灼，顷刻焰...
...衣当衫，嗑头礼拜，求其救治，彼持此秘法，只知谋利，全无保赤之心，所以不独用之无功，必遭天谴，慎之。）...
...(形声。“母”省声。毋、母古本为一字,后分化禁止之词,乃加一画以别之。本义:表示禁止的词。相当于莫、勿、不要) 同本义 [don't] 毋,止之也。——《说文》 毋,止之辞。——《广韵》 毋者,禁之也。——《论衡·谴告》 毋不敬。——《...
...宗主，私谋于族，劝聂鸾续，聂从之，聘于良家。然恐妻不乐，秘之。未几吉期逼迩，鬼知其情，责之曰：“我以君义，故冒幽冥之谴；今乃质盟不卒，锺情者固如是乎？”聂述宗党之意，鬼终不悦，谢绝而去。聂虽怜之，而计亦得也。 迨合卺之夕：夫妇俱寝，鬼忽至，...
...旁人无香熏之饰，衣但布皇，如是者欲以身率服众也。……前过濯龙门，见外家车如流水马如龙。吾亦不谴怒之，但绝其岁用，冀以默愧其心。……’” ⑸花月：花和月，泛指美好的景色。花月正春风，意思是形容春天鲜花怒放，春夜月光明朗，春风微拂的情景，描绘春光...
...奏”，“奏”的本意是为国“除弊”，可见“贬”非其罪。然而“朝奏”而“夕贬”，处罚何其迅急！一贬就贬到“八千”里以外，处罚又何其严厉！那么“九重天”虽高而不明，也就意在言外了。第三句理直气壮地声言“欲为圣明除弊事”，表明并未因受严谴而有丝毫心...
...下车泣罪，夏禹深痛其民。 好讼曰健讼，挂告曰株连。 为人解讼，谓之释纷；被人栽冤，谓之嫁祸。 徒配曰城旦，谴戍是问军。 三尺乃朝廷之法，三木是罪人之刑。 古之五刑，墨、劓、剕、宫、大辟；今之律例，笞、杖、死罪、徒、流。 上古时削木为吏，今日...
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