...既知面貌分五脏．当知五官分五脏．何则．天有六气．降生五味．发为五色．征为五声．淫生六疾．故周礼疾医．以五味五谷五药养其病．以五气五声五色 其死生．两之以九窍之变．参之以九脏之动．是以内经望法．以五色分五行．以五官分五脏．于是乎诊于面．则...
...浓浓，功在珠参之上。胃虚不耐寒凉者，宜久制用。东洋参气味甘平，力能补虚退热，无寒凉损胃之虞，殊胜西洋，足称良剂。惟产虚羸弱，忌。高丽参性温气浮，味甘纯补，大能退表虚寒热，稍逊人参之引用灵活耳。北沙参甘淡性凉，补虚退热，益五脏之阴，肺虚劳热者...
...五脏生克，须实从气机病情讲明，若徒作五行套语，茫然不知的，实多致错误。今略着其概如左。饮食入胃，脾为营运其精英之气，虽曰周布诸脏，实先上输于肺，（气亲上也。）肺先受其益，是为脾土生肺金。肺受脾之益，则气愈旺，化水下降，泽及百体，是为肺金生...
...则太旺无制．故肝木克脾土．脾土克肾水．肾水克心火．心火克肺金．肺金克肝木．此五脏相克之序也．业医者．不明五脏生克之定理．则治病兼补兼泻之法．从何而施．如脾家虚极．法虽用补．补之不足．必兼补心．苟不明相生之理．焉知补心以补脾．如脾家热极．法虽...
...雷公云∶凡使，勿用花柏叶并丛柏叶。有子圆叶，其有子圆叶成片，如大片云母，叶叶皆侧，叶上有微赤毛。若花柏叶，其树浓叶成朵，无子；丛柏叶，其树绿色，不入药中用。黄精自然汁浸了，焙干，又浸又焙，待黄精汁干尽，然后用之。如修事一斤，用黄精自然汁...
...雷公云∶凡使，勿用花柏叶并丛柏叶。有子圆叶，其有子圆叶成片，如大片云母，叶叶皆侧，叶上有微赤毛。若花柏叶，其树浓叶成朵，无子；丛柏叶，其树绿色，不入药中用。黄精自然汁浸了，焙干，又浸又焙，待黄精汁干尽，然后用之。如修事一斤，用黄精自然汁...
...鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳绝而至曰石，阴阳相过曰溜。此表五脏脉象之神理也。五脏具五行之性，而五行由阴阳气化，流行生旺，而成形象，故五脏之气现于脉者如此。鼓一阳者，脉形之鼓动，如《阴阳离合论》所云∶搏而勿浮，命一阳也，钩者，...
...味甘，平，无毒。主补中益气，除风湿，安五脏。久服轻身，延年，不饥。一名重楼，一名菟竹，一名鸡格，一名救穷，一名鹿竹。生山谷，二月采根，阴干。今处处有。二月始生。一枝多叶，叶状似竹而短，根似葳蕤。葳蕤根如荻根及菖蒲，概节而平直；黄精根如鬼臼...
...（素问五脏生成篇）故色见青如草兹者死，（兹，滋同。如草滋者，纯于青而色深也。此以土败木贼，全失红黄之气故死。）黄如枳实者死，（黄黑不泽也。）黑如 者死，（ ，烟煤也。 音台。）赤如 血者死，（ 血，死血也，赤紫而黑。 ，铺杯切。）白如枯骨...
...既知五官分五脏．当知五色分五脏．盖人者．天地之心也．五行之端也．食味别声．被色而生者也．故经云．以五色命脏．青为肝．赤为心．黄为脾．白为肺．黑为肾．肝合筋．心合脉．脾合肉．肺合皮．肾合骨．故青病在筋．赤病在脉．黄病在肉．白病在皮．黑病在骨...
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