...是编，以惠夫札瘥伤痒之不得其所者，其用心何如也？今公位列六卿，以辅佐天子， 理元化为任。又欲广是书，俾天下之人皆得以济其疾苦，全其夭阏，其用心仁爱，周遍委曲复若此，亦岂非调元之一助欤！予于此益嘉是书之遭，而知我太宗皇帝所以嘉奖于公者，非偶然也，故为书诸卷末，以着公用心之仁。而凡得是编者，有以精 宣德二年丁未秋七月甲午太子少保礼部尚书兼武英殿大学士临江金幼孜书
...是编，以惠夫札瘥伤痒之不得其所者，其用心何如也？今公位列六卿，以辅佐天子， 理元化为任。又欲广是书，俾天下之人皆得以济其疾苦，全其夭阏，其用心仁爱，周遍委曲复若此，亦岂非调元之一助欤！予于此益嘉是书之遭，而知我太宗皇帝所以嘉奖于公者，非偶然也，故为书诸卷末，以着公用心之仁。而凡得是编者，有以精 宣德二年丁未秋七月甲午太子少保礼部尚书兼武英殿大学士临江金幼孜书
...是编，以惠夫札瘥伤痒之不得其所者，其用心何如也？今公位列六卿，以辅佐天子， 理元化为任。又欲广是书，俾天下之人皆得以济其疾苦，全其夭阏，其用心仁爱，周遍委曲复若此，亦岂非调元之一助欤！予于此益嘉是书之遭，而知我太宗皇帝所以嘉奖于公者，非偶然也，故为书诸卷末，以着公用心之仁。而凡得是编者，有以精 宣德二年丁未秋七月甲午太子少保礼部尚书兼武英殿大学士临江金幼孜书
...，顾叨笔舌。即见闻所及，记述大概，上自名公巨卿，下逮贾夫牧竖，其间怪异之病，奇特之方，或还生起死，或养气守真。时而培补阳和；如阴霜见日；时而调元 滋水 ，若甘露澍霖。圆融活泼，总不外回春之泽；临机应变，尽皆成利济之仁。庶天下后世，知吾师活人功用，上接乎仓公也。至若著述藏于金匮，编刻秘于玉函，上撷万卷之书，下振千秋之铎，此吾师入神之妙用。余未有知，安敢窥其万一...
...，顾叨笔舌。即见闻所及，记述大概，上自名公巨卿，下逮贾夫牧竖，其间怪异之病，奇特之方，或还生起死，或养气守真。时而培补阳和；如阴霜见日；时而调元 滋水 ，若甘露澍霖。圆融活泼，总不外回春之泽；临机应变，尽皆成利济之仁。庶天下后世，知吾师活人功用，上接乎仓公也。至若著述藏于金匮，编刻秘于玉函，上撷万卷之书，下振千秋之铎，此吾师入神之妙用。余未有知，安敢窥其万一...
...，顾叨笔舌。即见闻所及，记述大概，上自名公巨卿，下逮贾夫牧竖，其间怪异之病，奇特之方，或还生起死，或养气守真。时而培补阳和；如阴霜见日；时而调元 滋水 ，若甘露澍霖。圆融活泼，总不外回春之泽；临机应变，尽皆成利济之仁。庶天下后世，知吾师活人功用，上接乎仓公也。至若著述藏于金匮，编刻秘于玉函，上撷万卷之书，下振千秋之铎，此吾师入神之妙用。余未有知，安敢窥其万一...
...，速宜清火 解毒 ，阳邪退而汗自敛也。若 汗出如油 ，或发润如洗而喘不休者，此肺脱之证，不可治。 别无邪热，但以卫气虚，肌表不固而多汗者， 调元汤 倍加黄 ，或 白术散 。 脾虚 于中，卫虚于外，肌肉无主，别无他证而汗不敛者， 人参 建中汤 。 心气虚，神怯多惊而汗不固者， 团参散 。 或吐或泻，气脱于中，阳脱于外，而汗出不收，微者 五福饮 加 炮姜 、 枣...
...，速宜清火 解毒 ，阳邪退而汗自敛也。若 汗出如油 ，或发润如洗而喘不休者，此肺脱之证，不可治。 别无邪热，但以卫气虚，肌表不固而多汗者， 调元汤 倍加黄 ，或 白术散 。 脾虚 于中，卫虚于外，肌肉无主，别无他证而汗不敛者， 人参 建中汤 。 心气虚，神怯多惊而汗不固者， 团参散 。 或吐或泻，气脱于中，阳脱于外，而汗出不收，微者 五福饮 加 炮姜 、 枣...
...，速宜清火 解毒 ，阳邪退而汗自敛也。若 汗出如油 ，或发润如洗而喘不休者，此肺脱之证，不可治。 别无邪热，但以卫气虚，肌表不固而多汗者， 调元汤 倍加黄 ，或 白术散 。 脾虚 于中，卫虚于外，肌肉无主，别无他证而汗不敛者， 人参 建中汤 。 心气虚，神怯多惊而汗不固者， 团参散 。 或吐或泻，气脱于中，阳脱于外，而汗出不收，微者 五福饮 加 炮姜 、 枣...
...能读此，何优丹桂不森森。 嗟夫！世之求嗣者，唯知问命卜，祷鬼神，而不知当务之为急也。余尝集《广嗣纪要》，列例十条：一修德，二寡欲，三择配，四调元，五感孕，六保胎，七护产，八育婴，九风水，十祈祷，求嗣之道尽矣。今集《育婴家秘》，又分四目：一曰预养以培其元，二曰胎养以保其真，三曰蓐养以防其变，四曰鞠养以慎其疾。预养者，即调元之意也；胎养者，即保胎之道也；蓐养者，...
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