大衄者．九窍出血之名也．此非 疫疠 ．即中大毒．人身止此九窍．而九窍皆乱．危亡之证．法在不治．惟有猝然惊恐．而九窍出血者．可用 朱砂 安经丸 ．加发灰治之．
...而制节不行者．则宜人参以保肺．肺实而制节不行者．则宜 葶苈 以泻肺．肺寒而制节不行者．则宜姜半以温肺．肺热而制节不行者．则宜知芩以清肺．一切血证．治肺之法．均可从此隅反． 跌打后有作呕者．以损伤之人．受惊发怒．肝气无有不动者也．肝木伤肺．是以发呕． 小柴胡汤 ．加丹皮 青皮 桃仁 治之． 跌打后有咳衄喘逆者．乃血蕴于气分之中．宜十味 参苏饮 ．以疏发其气．气...
...。此皆血病之证也。若七情劳倦不知节，潜消暗铄不知养，生意本亏，而耗伤弗觉，则为营气之羸，为形体之敝。此以真阴不足，亦无非血病也。（张景岳） 血证，热积肺胃者，必胸满脉实；大怒气逆者，必面青脉弦。阳虚而血外走者，必虚冷 恶寒 ；阴虚而火上亢者，必喘咳 内热 。劳心不能生血者，必烦心躁闷；劳力不能摄血者，必自汗倦怠。郁结伤脾者，则忧恚少食；劳伤肺气者，则久咳无痰...
...水谷不化．其部分．上与胃接．故小肠燥屎．多借胃药治之．下与肝相近．故小肠气痛．多借肝药治之． 大肠司燥金．喜润而恶燥．寒则滑脱．热则秘结．泄痢后重． 痔 漏下血．与肺相表里．故病多治肺以治之．与胃同是阳明之经．故又借多治胃之法以治之． 以上条列．皆脏腑之性情部位．各有不同．而主病亦异．治杂病者宜知之．治血证者．亦宜知之．临证处方．分经用药．斯不致南辕北辙耳．
... ．以收功．乘其未发．先用麦味 地黄汤 滋之．火之不藏．如三冬不雪．腊月鸣雷．潜纳阳气．皆可加 龙骨 牡蛎．吾于冲脉言之甚详．须参看． 凡物有根者．逢时必发．失血何根． 瘀血 即其根也．故凡复发者．其中多伏瘀血．以及遇节气．遇阴雨．而即蒸热发动者．均是瘀血为病．宜 血府逐瘀汤 ．加 干漆 桃奴 治之．或用仲景大黄 虫丸 ．少少与之．此理须知．方不为血证所瞒．
...痒．名色不一．今统称之曰血瘙．皆由血为风火所扰．火甚则起点．起疙瘩．风甚则生虫生痒．火甚赤痛者． 凉血地黄汤 ．加 荆芥 蝉蜕 红花 杏仁 治之．风甚作痒者．和血 消风散 治之． 知血瘙之病．则凡一切火游丹． 漆疮 风丹诸治法．总不外是．兼热者色白．或流黄水．照上二方．加 苍术 赤苓．兼寒者．或青黯硬肿．加桂尖． 外用 银花 陈艾 川椒 食盐 煎水洗．另搽大...
...．则胆火上越．此胆气不得内守．所以惊也． 温胆汤 ．加 龙骨 牛黄 枣仁 琥珀 柴胡 白芍 治之．复有阳明火盛．恶闻人声．闻木音则惊者．此内经所谓气并于阳．故发惊狂者也．乃肝 胆木 火脾土．法宜大泻阳明之火． 大柴胡汤 治之． 当归芦荟丸 亦治之．血家病惊．多是阳明火盛．病虚惊者．亦复不少．用以上诸方．须兼顾血证．以尽其化裁．勿执桂甘龙牡等汤．而不知宜忌也．
...．故以宁血为第三法．邪之所辏．其正必虚．去血既多．阴无有不虚者矣．阴者阳之守．阴虚则阳无所附．久且阳随而亡．故又以补虚为收功之法．四者乃通治血证之大纲．而纲领之中．又有条目．今并详于下方云． 一止血．其法独取阳明．阳明之气．下行为顺．所以逆上者．以其气实故也．吐血虽属虚证．然系 血虚 非气虚．且初吐时．邪气最盛．正虽虚而邪则实．试思人身之血．本自潜藏．今乃大...
...．继之以血．则是血自泪窍出也．阳明脉起于承泣穴．泪窍出血．乃阳明燥热所攻发． 犀角地黄汤 ．加归尾 赤芍 银花 白芷 粉葛 牛膝 石膏 草梢治之．如风热重．大便闭者． 通脾泻胃汤 治之．阳明之脉．绕络于目．故凡治目．多治阳明．吾尝观审视瑶函．外障目翳诸方．共一百零．而用 大黄 者七十余方．可知泻阳明胃经之热．是治目疾一大法门．治目衄者．可以类椎．凡 白虎汤 ...
世谓上吐血．下 遗精 ．其病不治．谓其上逆下竭．立见消耗也．然病此者．但未沉久．犹可图治．盖遗精失血．虽是两病．其实一而已矣．精者肾中阳气所化．乃天一所生之癸水也．女子十四．则癸水至于胞中．而冲任两脉即通．将 心火 所化之血．转输入胞．与癸水交合．水从血化．是为月信．男子十六．则癸水亦至于胞中．而冲任两脉．亦输血入胞．与癸水合．血从水化．是谓之精．胞者精之舍...
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