古病名。泛指热性病。《灵枢·论疾诊尺》：“冬伤于寒，春生瘅热。”瘅热亦有热势较盛之义。《素问·举痛论》：“热气留于小肠，肠中痛，瘅热焦渴，……”参见 发热 条。
有病口甘者，名曰脾瘅。（《素问》） 口甘一证，《内经》谓之脾瘅。此甘非甘美之甘，瘅即热之谓也。人之饮食入胃，全赖脾真以运之，命阳以腐之，譬犹造酒蒸酿者然。一有不和，则肥甘之疾顿发， 五味 精华，失其本来之真味，则淫淫之甜味上泛不已也。胸脘必痞，口舌必腻，不饥不食之由，从此至矣。《内经》设一 兰草汤 ，味辛足以散结，气清足以化浊，除陈解郁，利水和营，为奇方之祖...
（《素问·通评虚实论》《腹中论》 附∶消瘅治法） 帝曰。消瘅虚实何如？ （《素问·通评虚实论》消瘅者，三消之总称，谓 内热 消中而肌肤 消瘦 也。瘅音丹，又上、去二声，广韵曰火瘅，一曰黄病。） 岐伯曰∶脉实大，病久可治；脉悬小坚，病久不可治。 （邪热在内，脉当实大者为顺，故病虽久犹可治；若脉悬小，则阳实阴虚，脉证之逆也，故不可治。《五变篇》曰∶五脏皆柔弱者，...
...味，以水一斗，先煮 茵陈 减六升，内二味，煮取三升，去滓，分温三服。小盒饭利，尿如 皂角 汁状，色正赤，一宿腹减，黄从 小便 去也。 按∶黄瘅宜下之证颇多，如酒瘅 腹满 鼻煤，脉沉弦者，宜先下之；如病瘅以火劫其汗，两热合蒸其湿，一身尽 发热 ，面黄肚热，热在里，当下之。前一方大黄 硝石汤 ，治瘅病邪热内结，并膀胱俱结之重剂。中一方治酒热内结，且并肌表俱受热结...
论曰瘅疟之状，内经所谓但热不寒，阴气先绝，阳气独发，少气烦冤，手足热而欲呕是也。得之邪热留于身中，厥逆上冲，中气实而不外泄，因用力腠理开，风寒舍于皮肤之内，分肉之间而发。发则阳气盛，不及于阴，故但热不寒，气内藏于心，外舍于分肉之间，令人销铄肌肉，名之曰瘅疟，以单阳无阴故也。 治瘅疟发作有时，但热不寒， 头痛 不安，通身俱黑，大肠秘结， 小便 黄赤。 茵陈蒿汤...
...．痹 （者．风与湿合而不去．） 非 （若疼痛之） 中风 ． （所以然者．风得湿而变热．湿应脾而内行．是以） 四肢 （不疼痛而） 苦烦．脾 （病者．） 色必黄． （脾以其所） 瘀 （之） 热以 （外） 行． （则肢体面目尽黄矣．） 此以寸口脉而言黄瘅初时之病因也． 趺阳脉紧而数．数则为热． （胃） 热则消谷．紧则为寒． （脾寒遇） 食即为满． （满者必生湿．是...
燕南河北道提刑按察司书吏高士谦．年逾四十．至元戊寅七月间．暑气未退．因官事出外劳役．又因过饮．午后大 发热 而渴．冰水不能解．其病早辰稍轻减．服药不效．召予治之．诊其脉弦数．金匮要略云．疟脉自弦．弦数者多热．疟论曰．瘅疟 脉数 ．素有热气盛于身．厥逆上冲．中气实而不外泄．因有所用力．腠理开．风寒舍于皮肤之内、分肉之间而发．发则阳气盛而不衰．则病矣．其气不及于...
论曰内经谓有病 口苦 ，名曰胆瘅。夫胆为中正之官，清净之腑，十一脏之所取决，咽为之使，若数谋虑不决，则胆虚气上溢，而口为之苦，胆主藏而不泻。今数谋不断，则清净者浊而扰矣。故气上溢而其证为口苦也。经所谓是动则病口苦，以气为是动也。 治肝胆俱虚，热气上熏，口中常苦。泄热 益胆汤 方 黄芩 （去黑心） 甘草 （炙锉各二两） 人参 桂（去粗皮各一两） 苦参 茯神 （...
谷瘅之症，胸中易饥，食则难饱，多用饮食则发烦，头眩、 小便 艰涩，身如黄金之色，此是胃中虚热之故，非胃中之湿热也。人身脾胃属土，脾阴土也，而用则阳；胃阳土也，而用则阴。脾胃和同，则刚柔并济，通调水道，易于分消。惟七情伤损于内，则阴阳不相和合，胃无阴以和阳，则热聚而消谷；脾无阳以和阴，则寒聚而积水，两相搏激，故昏眩、烦闷生焉。于是所食之水谷，不变为精华之清气，...
病名。是一种过食肥甘，以口中发甜为主症的疾病，往往能发展为消渴病。《素问·奇病论》：“有病口甘者，此五气之溢也，名曰脾瘅。夫 五味 入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。”其治疗，《内经》提出“治之以兰，除陈气也。”《 张氏医通 》提出用“兰 香饮子 ，若脉弦滑兼嘈杂，属痰火， 滚痰丸 ，此指 实火 而言，平人口甘欲渴，或 小便 亦甜而浊，俱...
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