...义 卷之五道集 脉神章（中） 通一子脉义 卷之六道集 脉神章（下） 《难经》脉义 仲景脉义 滑氏脉义 附诸家脉义 卷之七须集 伤寒典（上） 经义（一） 伤寒总名（二） 初诊伤寒法（三） 论脉（四） 风寒辩（五） 伤寒三证（六） 六经证（七） 传经辩（八附合病并病义） 阳证阴证辩（九） 三阳阳明证（十） 两感（十一） 表里辩（十二） 寒热辩（十三） 论汗（十四...
治香港脚上攻，喘满；及五脏偏胜，诸气不和，喘咳奔冲，坐卧不安， 头晕 脚弱，上实下虚。 乌药 (去木) 人参 白术 川芎 当归 茯神 (去木) 甘草 (炙) 白芷 木瓜 干 五味子 紫苏 子（各等分） 上为 锉散 。每服四钱，水一盏半，姜五片，枣两枚，煎七分，去滓温服；或作细末，汤点下。
作者：? 朝代：? 年份：? 正文 以上发明病根，是本段之前半截。下乃备引经义，以证其实而足其理。 以上论理升降出入，是病机也。推病根，为第二段。 以上推论化气，发明标本，是补足前半篇义理，为第三段。以下论五味补泻治法，退出通篇，为第四段。 今集诸经验方，附于篇末。 跋 续方
伤寒 著作。曹家达注。刊于1931年。本书能密切结合作者个人临症运用《 伤寒论 》方的经验，融会仲景原文以阐述病理、分析经义，颇多可取，对读者有一定的启发。但也难免失之一隅。后人将此书与《金匮发微》合刊，于1956年由上海千顷堂书局出版，名为《曹氏伤寒金匮发微合刊》。
伤寒 著作。曹家达注。刊于1931年。本书能密切结合作者个人临症运用《 伤寒论 》方的经验，融会仲景原文以阐述病理、分析经义，颇多可取，对读者有一定的启发。但也难免失之一隅。后人将此书与《金匮发微》合刊，于1956年由上海千顷堂书局出版，名为《曹氏伤寒金匮发微合刊》。
作者：? 朝代：? 年份：? 正文 以上发明病根，是本段之前半截。下乃备引经义，以证其实而足其理。 以上论理升降出入，是病机也。推病根，为第二段。 以上推论化气，发明标本，是补足前半篇义理，为第三段。以下论五味补泻治法，退出通篇，为第四段。 今集诸经验方，附于篇末。 跋 续方
三十七难曰：脏唯有五，腑独有六者，何也？然：所以腑有六者，谓三焦也。有原气之别焉，主持诸气，有名而无形，其经属手少阳，此外腑也，故言腑有六焉。 肾为原气之正，三焦为原气之别。外腑，谓在诸腑之外也。按，《灵枢·本脏》曰三焦膀胱厚，三焦膀胱薄，是有形也，与此不同。
三十七难曰：脏唯有五，腑独有六者，何也？然：所以腑有六者，谓三焦也。有原气之别焉，主持诸气，有名而无形，其经属手少阳，此外腑也，故言腑有六焉。 肾为原气之正，三焦为原气之别。外腑，谓在诸腑之外也。按，《灵枢·本脏》曰三焦膀胱厚，三焦膀胱薄，是有形也，与此不同。
三十七难曰：脏唯有五，腑独有六者，何也？然：所以腑有六者，谓三焦也。有原气之别焉，主持诸气，有名而无形，其经属手少阳，此外腑也，故言腑有六焉。 肾为原气之正，三焦为原气之别。外腑，谓在诸腑之外也。按，《灵枢·本脏》曰三焦膀胱厚，三焦膀胱薄，是有形也，与此不同。
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