...素问·四气调神大论 关于一年四季的将息调养之法，就其大要来说，就是春夏养阳，秋冬养阴，又因为一年四季春生夏长，秋收冬藏，所以春天养生，夏天养长，秋天养收，冬天养藏。 一，春季将息法 《素问·四气调神大论》指出，春天为天地俱生，万物欣欣向荣...
...，潜伏于我们的生活之中。 压力就像我们身体会得病一样，要想彻底摆脱是不可能的，抵制疾病的最好办法是保持良好的身心状态，现代人可以通过中医养生运动有效缓解压力。 书法 既怡情又养生 《素问·阴阳应象大论》载：“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”...
...老年秋季起居养生应该做到三个“坚持”，即：秋冻、秋防、秋练。 立秋之后，气清风寒万物变色，早晚凉风时至，秋风秋雨渐多，气候多变，此时，应顺应时令，重视养生，特别是老年人应该做到三个“坚持”，即：秋冻、秋防、秋练，以提高健康水平，增强抗病...
...是時也。从亼从乁。乁，古文及。居音切 (今) 是時也。今者對古之偁。古不一其時。今亦不一其時也。云是時者。如言目前。則目前爲今。目前已上皆古。如言趙宋。則趙宋爲今。趙宋已上爲古。如言魏晉。則魏晉爲今。魏晉已上爲古。班固作古今人表。漢人不與...
...世，并且互相渗透、融合。其中，有关养生方面的内容，便被当时的医家、方士所继承，从而进一步充实和发展了中医养生学的内容。一、养生理论和实践的发展汉唐时期的养生学思想发展，大致有如下几个特点：①对养生理论的阐述往往是融医、儒、道、佛诸家养生思想...
...《先哲医话》上下二卷，日本信浓人浅田宗伯撰。考文渊阁着录之书，凡医家类九十七部，一千五百三十九卷。列于存目者，又九十四部，六百八十一卷。证之内外药之气性，方之佐使，无不备也，然未有辑医论以成话者。医之有话，实自宗伯始。夫医者意也，病有万变...
...息。彭祖是古代著名养生家。据班固《汉书·古今人表》记述，彭祖姓 名铿，陆终氏第三子，颛顼帝玄孙，轩辕黄帝第八代裔孙。《史记·舜本纪》说，彭祖自尧时举用，历夏，殷封于大彭。大彭国，即今江苏徐州，至今徐州尚有彭祖宅、彭祖井等遗迹。彭祖精通养生...
...相火妄动。 此外，宋元时期还有不少养生专著。例如： 周守忠的《养生类篡》和《养生月览》； 姚称的《摄生月令》； 愚谷老人的《延生第一伸言》； 李鹏飞的《三元参赞延寿书》； 王硅的《泰定养生主论》。...
...起着主导作用，“神明则形安”。故中医养生观是以“调神”为第一要义，养生必须充分重视“神”的调养。调神摄生的内容很丰富，可以从多方面入手。①清静养神：精神情志保持淡泊宁静状态，减少名利和物质欲望，和情畅志，协调七情活动，使之平和无过极。②四气调...
...血栓。《素问四气调神大论》明确指出：“秋三月，早卧早起，与鸡俱兴。”早卧以顺应阴精的收藏；早起以顺应阳气的舒达，为避免血栓的形成，我建议大家顺应节气，分时调养，确保健康。 养生起居：寒露以后，随着气温的不断下降，感冒是最易流行的疾病。在气温...
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