...有问于予曰．卫气昼行阳夜行阴．其行皆以传经行度．此义不疑乎．曰．有．轩岐本经本无误诠之文．独于论卫气．远引宿度．别列其所行之经络．若犹然营气行度者．然于气之剽悍不循经之说不合．而诸家未能洞悉其故．泥以行度为二十五周．是不可以不辨．盖卫气者...
...阴阳六气，先贤可否，凡三卷。次《脉神章》，择诸家珍要精髓，以测病情，凡二卷。着伤寒为典，杂症为谟，妇人为规，小儿为则，痘疹为诠，外科为钤，凡四十卷。采药味三百种，人参、附子、熟地、大黄为药中四维，更推参、地为良相，黄、附为良将，凡二卷。创...
...阴阳六气，先贤可否，凡三卷。次《脉神章》，择诸家珍要精髓，以测病情，凡二卷。着伤寒为典，杂症为谟，妇人为规，小儿为则，痘疹为诠，外科为钤，凡四十卷。采药味三百种，人参、附子、熟地、大黄为药中四维，更推参、地为良相，黄、附为良将，凡二卷。创...
...有问于予曰．卫气昼行阳夜行阴．其行皆以传经行度．此义不疑乎．曰．有．轩岐本经本无误诠之文．独于论卫气．远引宿度．别列其所行之经络．若犹然营气行度者．然于气之剽悍不循经之说不合．而诸家未能洞悉其故．泥以行度为二十五周．是不可以不辨．盖卫气者...
...宦途本自安身拙，世累由来向老多。远谪四年徒已矣， 晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患，细念因缘尽是魔。 赖学空王治苦法，须抛烦恼入头陀。...
...宦途本自安身拙，世累由来向老多。远谪四年徒已矣， 晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患，细念因缘尽是魔。 赖学空王治苦法，须抛烦恼入头陀。...
...。有自庆者，事永甚久，即以庆主黄龙。宜州为作疏，语特奇峻，丛林于庆改观。又见之，与语多解体，又嗣法南公。宜州过永旧庵，题其壁曰：「夺得胡儿马便休，休嗟李广不封侯。当时射杀南山虎，子细看来是石头。」 东坡和僧惠诠诗 东吴僧惠诠，佯狂垢汙，而...
...蒸变，义更明显。蜕主生子不下，亦取解甲变化之易耳。（以一微物，具此至理。若以大小贵贱起见者，是局于知闻之褊浅，观释氏诠 蜣为六即佛，以其性与三世诸佛同体，无有分厘增减，则形中之类任督，与卫行督二十一度，任九度，弥月环周，积数余而蒸变作，克肖...
...曲礼》。注:“容也。” 夫函牛之鼎沸。——《淮南子·诠言》。注:“受一牛之鼎也。” 以函夏之大汉兮。——《汉书·扬雄传》。注:“包容也。” 函之如海。——《汉书·叙传》。注:“读与含同。” 臣蜯函珠。——张衡《南都赋》 又如:函夏(包函诸夏。...
...入祀魏塘书院六贤祠，浙江巡抚纳兰常安撰《祠堂记》，赞袁黄“挥击阉竖，九死不悔”。著述 有：《祈嗣真诠》、《皇都水利考》、《评注八代文宗》、《春秋义例》、《论语笺疏》、《袁氏易传》、《史记定本》、《袁氏政书》、《两行斋集》、《宝坻劝农书》、《...
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