道教宫观里的三清殿中，灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。在道教大型斋醮礼仪中，也多设有三清神位，以灵宝天尊居元始天尊之左位。灵宝天尊之神诞日为夏至日，约在农历五月中。民间於夏至日之供奉常以灵宝天尊为主神。
道教宫观里的三清殿中，灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。在道教大型斋醮礼仪中，也多设有三清神位，以灵宝天尊居元始天尊之左位。灵宝天尊之神诞日为夏至日，约在农历五月中。民间於夏至日之供奉常以灵宝天尊为主神。
...。） 黄帝曰∶愿闻岁之所以皆同病者，何因而然？少师曰∶此八正之候也。 （四正四隅，谓之八正，即八宫也。） 黄帝曰∶候之奈何？少师曰∶候此者，常以冬至之日，太一立于叶蛰之宫，其至也，天必应之以风雨者矣。风雨从南方来者为虚风，贼伤人者也。 （太一义见前章，太一立于坎宫，而风雨从南方来，即冲后来者为虚风，贼伤人者也。） 其以夜半至也，万民皆卧而弗犯也，故其岁民少病...
...。） 黄帝曰∶愿闻岁之所以皆同病者，何因而然？少师曰∶此八正之候也。 （四正四隅，谓之八正，即八宫也。） 黄帝曰∶候之奈何？少师曰∶候此者，常以冬至之日，太一立于叶蛰之宫，其至也，天必应之以风雨者矣。风雨从南方来者为虚风，贼伤人者也。 （太一义见前章，太一立于坎宫，而风雨从南方来，即冲后来者为虚风，贼伤人者也。） 其以夜半至也，万民皆卧而弗犯也，故其岁民少病...
...。） 黄帝曰∶愿闻岁之所以皆同病者，何因而然？少师曰∶此八正之候也。 （四正四隅，谓之八正，即八宫也。） 黄帝曰∶候之奈何？少师曰∶候此者，常以冬至之日，太一立于叶蛰之宫，其至也，天必应之以风雨者矣。风雨从南方来者为虚风，贼伤人者也。 （太一义见前章，太一立于坎宫，而风雨从南方来，即冲后来者为虚风，贼伤人者也。） 其以夜半至也，万民皆卧而弗犯也，故其岁民少病...
...如下文。）黄帝曰∶愿闻岁之所以皆同病者，何因而然？少师曰∶此八正之候也。（四正四隅，谓之八正，即八宫也。）黄帝曰∶候之奈何？少师曰∶候此者，常以冬至之日，太一立于叶蛰之宫，其至也，天必应之以风雨者矣。风雨从南方来者为虚风，贼伤人者也。（太一义见前章，太一立于坎宫，而风雨从南方来，即冲后来者为虚风，贼伤人者也。）其以夜半至也，万民皆卧而弗犯也，故其岁民少病。其...
...方寸匕日三服，美酒等任性所便。（并出第十一卷中） 延年令目明方。 滤疗香取 黍米 一粒纳目 中，当有水出，并目中习习然引风出状，即明之候也，常以日申时敷之。若似痛，以冷水洗之即定，以申时 敷药 者，为其目至日下，便漠漠暗如有物，即以药乳也必效 洗眼汤 ，去热气，漠漠视物不见，并翳方。 秦皮 黄柏 皮 蕤仁 （各三分） 细辛（二分） 茺蔚 子（三分） 黄连（四...
...方寸匕日三服，美酒等任性所便。（并出第十一卷中） 延年令目明方。 滤疗香取 黍米 一粒纳目 中，当有水出，并目中习习然引风出状，即明之候也，常以日申时敷之。若似痛，以冷水洗之即定，以申时 敷药 者，为其目至日下，便漠漠暗如有物，即以药乳也必效 洗眼汤 ，去热气，漠漠视物不见，并翳方。 秦皮 黄柏 皮 蕤仁 （各三分） 细辛（二分） 茺蔚 子（三分） 黄连（四...
...方寸匕日三服，美酒等任性所便。（并出第十一卷中） 延年令目明方。 滤疗香取 黍米 一粒纳目 中，当有水出，并目中习习然引风出状，即明之候也，常以日申时敷之。若似痛，以冷水洗之即定，以申时 敷药 者，为其目至日下，便漠漠暗如有物，即以药乳也必效 洗眼汤 ，去热气，漠漠视物不见，并翳方。 秦皮 黄柏 皮 蕤仁 （各三分） 细辛（二分） 茺蔚 子（三分） 黄连（四...
...方寸匕日三服，美酒等任性所便。（并出第十一卷中） 延年令目明方。 滤疗香取 黍米 一粒纳目 中，当有水出，并目中习习然引风出状，即明之候也，常以日申时敷之。若似痛，以冷水洗之即定，以申时 敷药 者，为其目至日下，便漠漠暗如有物，即以药乳也必效 洗眼汤 ，去热气，漠漠视物不见，并翳方。 秦皮 黄柏 皮 蕤仁 （各三分） 细辛（二分） 茺蔚 子（三分） 黄连（四...
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